流樱在与沢子的朝夕相处之下，竟是渐渐产生了情愫。
每每入夜，沢子都会与流樱一起坐在院中的樱花树下，流樱演奏着尺八，沢子则依照着曲子中的情感，将感情赋予插花表达。
那樱花树是沢子出生时母亲向人求来的珍惜之木，其上盛开的花也是如细腻玉片雕砌的一般，精美而芬芳。这樱花树的原主人曾说过，此树有灵，非人不降。
流樱与沢子如此郎才女貌，两人却都是不言心中爱意，心中各有所碍。
古来有情化陌路，不过怯情畏颜面。
流樱虽是有情有意，但自己毕竟是孤身一身，无依无靠，若真的在一起，沢子面对的也只能是贫苦。
果然，绝大多数男人的万般自信都来自于物质，但其实这也在情理之中，甚至可以说，这是历史必然的结果。
男人比女人壮硕，这是身体结构所带来的差异，要完全追求男女的绝对平等，几乎是一种不可实现的奢望。
男人的力气比女人的大，便注定了母系社会会衰落直至消失，也注定了男人成为两性之间的强者。
弱肉强食的观念同样适合在那个没有lún_lǐ道德约束的时代，这样的时代经历了很久，久到将男人至强的思想深深的刻在每一个人的基因中。
不得不承认，无论在那个时代，谈论男人的利益时，永远逃不脱，色、权、名、利。
之所以‘色’拍在首位，是因为它强大的力量，强大到令武王伐纣，强大到令周幽王烽火戏诸侯，如此也为后世留下‘英雄难过美人关’这样的警世名言。
也正是无数年以来这样的观念，让所有人认为，男人必须有实力才能配得上两性之首，一家之主的称号，而等同的就是金钱财力名声权言。
也许有人说是，因为女人追求，所以男人才会拼命的追逐一切利益，男人只能被动。
但却没有人明白，这样的女人他嫁的不是丈夫，而是金钱。那他的丈夫何必娶金钱的妻子呢？仅仅是为了一时肉.欲？贪一副色相皮囊？
可答案，是的。
这是一个很多人都不愿意承认的正确答案，无论男女，当欲念到达一个极限值，一切束缚便都会抛却脑后，无论是道德lún_lǐ约束，或是律法纲纪制约，也就是所谓的色令智昏。
不仅是以上的原因，还有无数的因素，让男人将自信心与物质挂钩，甚至于等同。
流樱之所以不开口示爱，便是源于自己的物质匮乏，很现实，但也很无奈。
时间过的很快，转眼之间便已经到了春天。
流樱依旧是在店中，日复一日的演奏者尺八，若说以前演奏尺八是为了生活下去，那么现在他所演奏的曲子，都是为了沢子一人。
但沢子的父亲已是看透了流樱的心思，他不愿让自己的女儿成为一个贫穷孤儿的妻子，即便他入赘自家，他依旧不允许。
在父亲眼中，早已有了最终于的人选：斋川一郎。
一郎与沢子的年龄相仿，乃是自小一起长大的。而其出身更是高贵，他的父亲斋川隆介乃是半意流剑道的创始人，即便是将军对其也是多有尊敬。
三年前，一郎离开万辰城，孤身历练，如今三年期满，已是花盛归来。
斋川一郎在三年的时间中，一路所向披靡，凭借着父亲亲身传授的半意流剑道，战胜无数武士浪人。
由于其败人之后必要在对手的臂上划出一道血痕，故而人送名号：红痕斩客。
当一郎来找沢子时，遇到了正在演奏尺八的流樱。
一郎很奇怪，花店之中何时来了一个奏雅乐之人。
在院中寻了一周未见沢子的一郎重新进入花店，可映入眼帘的却是淡笑着插花的沢子，身边陪伴的是流樱。
沢子，我回来了。
一郎走上前去，沢子惊喜的起身，跑向一郎。
三年未见，你的剑术可有退步？若是退不了，我便如小时候在旁边盯着你！
这是独属于两人的记忆。
流樱起身走上前来，鄙人流樱，乃是一名雅乐师。
红痕斩·斋川一郎。
两人相视一笑，心中已是过招。
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