不过波东哈既然不愿意再说，我也没好再继续问下去了。
第二日，波东哈便决定回家乡了，我把我的那两支驳壳枪送给了波东哈一支，波东哈这次也没再推辞。
拱手道：“二娃，我这个人不大会说话，以后有啥子需要我的地方你带话给我就是了。”
我点头道：“山不转水转，你各人多保重，以后见面的日子还多。”
自从波东哈走后，林夏也是音信全无，生活又回到了以前的样子，周二毛天天就是听戏，喝茶，兰妹仔把酒楼打理得井井有条，也不需要我们多加管理。
我因为前几次的探险经历也觉得枪法一直是自己的短板，在那段时间里，我便迷上了打猎，最先周二毛还对我嗤之以鼻，但是大约一个月后，我枪法也算是长进迅速，每次带着白龙进山，都能打到不少的猎物回来，让周二毛不禁刮目相看。
这天下雨我无法上山打猎，一大早周二毛便去喝茶去了，我想着今天反正无事可做，便决定在家里翻翻书，过了一会，兰妹仔过来道：“邮递员给你送来一封信，说是从很远的地方寄过来的。”
我纳闷的道：“远处我还有什么熟人？”
兰妹仔将一个牛皮纸的信封交给我，也好奇的看着这是什么东西。
我撕开信封，里面却只有一张照片。
当我看到照片上的东西后，不禁惊得“啊！”了一声。
这张照片应该是在一个峡谷里面拍摄的，只见这黑白照片上，周围是一片片雪山，谷底的平坦处的中央，矗立着的竟然是一座高大的举着羽蛇神的宛渠使的雕像。
虽然那时的相片成像本来就很模糊，而且这张照片估计拍摄得也很仓促，但是只要见过那尊青铜雕像的人，一眼便能认出来这个雕像来。
我翻看信封，信封上只有我的地址，而邮戳上是20天前由西康寄出来的，发信之人没有留下名字。
但是相片的后面，有铅笔所写的一行地址：打箭炉中山街26号天主教会。
打箭炉可能大家不一定清楚这个地方，但是多年以后，他有一个新的名字，康定，因为一首《康定情歌》使这座四川小城闻名世界。
我当时完全是一种混沌的状态，虽然非常意外，但是更多的是欣喜，因为除了林夏，我实在是想不起来谁会知道这个我的这个地址。
半年后，林夏竟然出现在了四川的藏区。
我当即让人去找周二毛回来商量此事，周二毛很快便回来了，我们回到经理室，我将事情大致给周二毛说了一遍，周二毛也是一脸茫然。
我最后道：“看来我们这次得出趟远门了。”
周二毛一听说要出去，倒是兴奋得很，道：“那不正好吗，天天在这山咔咔里面呆起，人都逼疯了，出去走走看看不是最好不过嘛。”
我道：“为啥子林夏不直接明说，而是发一张照片和留下一个地址呢？”
周二毛道：“会不会是林夏那时不方便说呢。你不是说这地址留的是个天主教堂吗，是不是林夏不想让洋鬼子晓得？”
我道：“你娃说得也有几分道理。”
周二毛道：“那我们这几天准备点人手再叫上波东哈？”
我有点意外的看了一眼周二毛，笑道：“你娃现在也开始挂牵起波东哈了哈？”
周二毛嘿嘿一笑道：“他不是说你喊他一声他随叫随到吗？”
我道：“波东哈就算了，这娃儿身体刚好，不适合长途跋涉，再说我们去的地方又都是苦寒地带。”
周二毛道：“也是。”
我道：“我们也没必要要多少人手，都还不清楚那边是啥子情况，我上次碰到个外地客商是嘉定（今天的乐山）人，他说去西康可以走那边到洪雅，然后在雅安便有很多的贩卖茶叶的人进西康去，这样我们就跟着他们估计就到打箭炉了。”
几天后，我和周二毛，带上店里几个比较精明能干的伙计便出发了，这几个伙计是我物色了很久才找来的，那时世道比较乱，店里也经常有人闹事，这五六个伙计多多少少都和我们沾亲带故，而且都多多少少当过兵或者当过土匪过，有点身手。
我们顺着乌江，向下游而去，想起几年前，伯父就是从这里进入武陵山区，然后无意中揭开了一段尘封的历史，几年来，我也陷入了这个迷径之中，又沿着乌江往下游而去，会不会揭开更多的谜团呢，我一时间思绪万千。
船行了两日，经过涪陵，逆流而上到达重庆，由重庆到嘉定，经过夹江到洪雅，这里号称小川北，过去是闻名的匪区，地方偏僻，山岳纵横，不过我们还好有七八个人，又在夹江碰到一队马帮结伴而行，总算在日落时分到达了洪雅。
次日再有六十几公里便要进入雅安了，第一次出远门，我一路还是比较兴奋，见到了很多新奇的事物。
第二日午后，我们便见到了横躺在两条河之间，周围群山环抱的雅安城。
雅安是进入西康的咽喉，川茶是康藏老百姓日常生活必需品，而康藏输出的马匹，麝香，虫草等等药材，也是经过雅安运销道各个省去的。
所以凡是要往来打箭炉和属下八县的人，都必须经过这里。
我们在雅安又结识了一队去打箭炉的茶商，然后结伴而行。
而从雅安道打箭炉，一路走下来得要整整八天。特别是翻过一座叫大相岭的地方，山间到处是人兽的骸骨，只觉得甚是阴森恐怖。
周
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