孟刘跟着庄大哥在树林转来转去，越发的吃力，已经天都快黑了依然没有到山顶，甚至孟刘觉得他们根本就没有登山，孟刘擦了擦头上的汗开口问道：“庄大哥，我们这已经走了大半天了，还有多长时间才能到？”
“累了？”庄大哥转头嗤笑道，“累了我们就休息，不过今天可能是到不了山上咯，晚上什么豺狼虎豹都会出来，你怕不怕？”
“不累！我就是想问问，我们这是在往山上走吗？在山下看那么高那么陡，为什么进来之后感觉如履平地一般。”孟刘趁着说话的间隙抖抖大腿。
“这座山以前不是这般模样，这听说是个阵法，是山上的那个老神仙在几百年前布下的，听村子里的村长说，在几百年前大明王朝即将覆灭的时候，老神仙独自一人来到这座山上，久而久之就变成了现在的样子了。
老神仙将进出此山的方法交给了村长，也就是我爹，我爹又传给我了。不然陆大人也不会找到我来带路了。”庄大哥哂笑道。
“那陆大人当年是怎么？”孟刘记得之前陆机跟他说过。
“陆大人当年运气好，恰好那时候老神仙让他的弟子下山，否则陆大人可就真的要留在山上了。”庄大哥回道，
“行了，也休息了一阵了，快走吧，不然天黑之前真的赶不到山顶了，对了，你步伐实而无势，跟着我的步伐走，可以让你轻松很多，你也是第一个能跟我走到现在的人，我教你这步伐，不要告诉别人。”
“那前几个？”孟刘问道。
“前几个？前几个可都是早上上山，一天的时间怎么也到了，你正午过后才开始上山。”庄大哥没好气地说道。
“好吧，我们赶路吧。”孟刘说道。
此时此刻的山上一座茅屋内。
“有人上山了，师父。”少年跪坐在垫子上看着眼前鹤发童颜的老人，早在百年前便有诗赞曰：“自言非神亦非仙；鹤发童颜古无比。”
老人笑道：“这是第六个了，想好了？下山还是继续等待明主？”
“说是六个，其实不都是一个，师父曾经也算过，那人虽有真龙之气，但是却只得天时，尚不得地利且无人和，如此看来，非明主，最多只能成一方枭雄罢了。”少年摇摇头，还是不准备下山相助陆机。
“我说的是现在正在爬山的那个少年，此人来历不明，虽无真龙气，但却隐隐有浩然气凝聚在头顶，此人姓孟名刘，了不得呀，孟家可是亚圣的姓，名刘也是世间大名！”老人说道，“这就一点不动心？”
“师父，我怎么觉得你像是在赶我下山呀？”少年无奈道，“而且，若他真的和孟家那位有关，我就更不能追随他了，我一生所学与儒家大相径庭。”
“儒家治人，法家治世，不冲突的，况且你师兄五十年前下山的时候，也是带着一本儒家经典下山而去，二十年前有人把你送上了山，我就知道你师兄已经离世了。”
“师兄是师兄，我是我，儒家治人？大谬之言！按照师父所言，天下即将大乱，儒家治人，治的了谁？到那时，百姓都知道扛起家里的锄头保护自己！”少年怒道，他对儒家最是贬低，认为儒家乃荒谬之学说，对于儒学经典向来嗤之以鼻，若不是师父不让，他定然要将山上的儒学书籍全部烧毁！
“与你而言，什么才是儒？”老人也不气恼，几百年若是因为这等小事气恼那也白活了这么久。
“克己慎独，明善诚身。”少年足够了解儒学，才会如此看待，“两千多年前，至圣先师创立儒学，所追求的仁在我看来不过规矩二字。”少年竖起两根手指。
“在从规矩本身去看待，儒家讲规矩，法家讲规矩，道家也讲规矩，但是本质上是有所区别的。譬如说，道德义礼法的顺序先后之分，在我看来，大道上德中义下礼末法，这也就是在两千多年前的各家追求的东西，为何当年道家追求出世，因为当时随着礼制基础的崩坏，连礼都不一定能够做到跟何况是道德规矩在礼上面的道德义？道家说过这样一句话“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者忠信之薄而乱之首。”
“这句话不是说对于礼有偏见，而是站在了更高一个层次去看待礼，他看到了礼的缺陷所在，在道家经典里，世道流变的次序是：最先道，道失去到了德，德失去到了仁，仁失去到了义，义失去才到了礼。也就是说，当一个世道崇尚礼，以礼为最高准绳的时候，道德仁义就都已经沦丧了，因为礼太容易伪作，太容易被私心不轨的人利用了，忠信薄弱、祸乱昌盛自然是不可以避免的，对应在历史中，上古是道、到两千年前就已经堕落到了礼的时代。”张太白顿了一下接着说道。
“到了至圣先师所在的时代就连礼都不复存在了，所以道家选择了出世，而至圣先师眼睁睁看着礼崩乐坏，他想要去改变，所以他毅然决然的选择入世，用自己的方式去改变那个礼崩乐坏的时代，然而他也是务实的，他思想的本质在于克己复礼，并没有追求更高层次的道德义。
后世儒家经典言论中讲到至圣先师一生所行是“志于道，据于德，依于仁。”。换句话讲，至圣先师所讲的德，是以道的追求为背景的德；所讲的仁，是有德为依据的仁。”
“所以至圣先师当年必然失败，至圣先师没有改变历史大势，社会从礼开始向着更低一层次的法转
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