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透过缝隙路正行，看到那些死士勇敢绝决的场景，他心中一颤。
因为他看到了一个青衣身影面色果红，手里拿着的竟然是一柄青龙偃月刀！
此时那柄名动天下的利刃，竟然早已经卷了刃，甚至那刀身都已经变形的不成样子。
那青龙偃月刀的刀柄弯转扭曲，就似一条弯曲的蛇，显然是在一次又一次的奋力挥一挥之下变得弯曲的。
但那红脸大汉，依然是气概如云视死如归，正所谓：
忠肝烈胆薄云天，青龙偃月灭妖顽；
温酒斩将两军阵，挂印封金不复还；
闯过五关传美谈，战火难断桃园义；
恩怨分明气如山，英雄正气万年传。
如果说在东方古国中，谁最能令路正行佩服，那恐怕就是这红脸大汉。
爱憎分明，义气干云，不畏强权威压，不为功名利禄引诱。
也许他有这样那样的错误，也许他有种种的过失。
但他至少是一个具有真正情怀的人，而不是为了功名利禄等等利益，而可以抹杀内心信念的人。
也许，在某些人看来，他坚守的兄弟情谊似乎有些低级，但他至少是一个有底线的人，是一个不会出尔反尔的人，是一个纯粹的人。
笃信一生，笃行一世，人与人之间最珍贵的是情义，而不是利益，不是权势，不是等等其他那些。
一生一世快意恩仇，浩气通天地，岂在意后人论短长！
人生快意方尽欢，一点浩然气，千里快哉风。
而就在此时，红脸大汉被十几根藤蔓紧紧卷住，显然绿蔓罗刹准备把这人也抛上半空，因为这人刚才已经斩断了他三四根藤蔓了。
路正行对绿蔓罗刹道：“放了那红脸大汉吧，不要伤害他，他在这个世间时曾是真正的英雄！”
绿蔓罗刹的主体意识很奇怪，他并没有让藤蔓把那红脸大汉甩出去。他问路正行道：“你说什么是英雄呢？”
显然对于绿蔓罗刹这个在宇宙寂寥的空间中生长出来的植物而言，英雄这个词让他很难以理解。
虽然他和诺瓦人相处了这么久，但诺瓦人的词典中似乎没有这个词的存在。
因为诺瓦人都是非常实际的，没有人愿意去做什么不打粮食的事情。
思索再三，路正行这样解释道：“所谓英雄就是虽千万人阻杀在前，明知自己不敌，但为了自己心中的理想，为了心中那最珍贵的东西，依然永勇敢冲杀上前的人。”
绿蔓罗刹颇为不解地问道：“那这不就是送死吗？”
路正行笑着说道：“是啊，在常人看来是送死，但英雄却能够在这样的险境中活了下来，并且取得了成功！”
听到路正行这样的解释绿蔓罗刹把英雄这个词理解为神一样的存在，其实这种人运气简直好得逆天。
绿蔓罗刹把自己的理解告诉了路正行，路正行笑了，他觉得罗曼罗刹的解释似乎也很有道理。
路正行又对英雄进行了一个补充的解释：“他们不是人，他们只是凡人，他们只是由于自己的永远出现在了历史逆转的转折点上，用一己之力扭转了历史进程的人！”
听到路正行这么说，罗曼罗刹似乎有些明白了，他开着玩笑对路正行说：“我觉得你要把地球拯救了，你也是一位英雄。”
路正行回想乱世以来他经历的种种事情，他苦笑着说：“我宁可希望我是一个凡人，因为英雄这个东西给人的压力和担子太大，太沉重了。”
绿蔓罗刹的主体意识沉思了良久，他终于明白，人类文明和自己的确是有区别的。
人类文明没有主体的意识，有时候要靠着一个个体的意识，来完善整个文明中更多的内容，而这样的行为实在是更接近神话与传奇。
下面更令路正行惊讶的是，他居然看到一个身形矫健壮汉赤手空拳的和绿蔓罗刹的枝叶，拼命地缠斗着。
路正行看到那大汉额头上居然刺着金印，这难道是历史上传说的那位打虎英雄路正行不禁肃然起敬。
大汉的双拳砸在这坚硬无比的绿蔓罗刹的枝蔓条叶上，竟也震的绿蔓罗刹的枝蔓瑟瑟发抖。
只不过这大汉的双手早已血肉模糊，甚至能隐隐的看出白森森的骨节。
不过这大汗依然狂吼着，拳脚并用如雨点般的打向着藤蔓。
再往下路正行就看到了手持两柄板斧满面须然的一个黑脸儿大汉，一边砍着周围的藤蔓，嘴里一边愤怒地哇哇大叫，如风如魔气势惊人。
接着路正行，看到了一个使长剑的猛人，由于这人离得比较近，路正行，发现这人竟然是重瞳子！
所谓重瞳子就是指一个人的眼睛中有两个瞳孔，传说这样的人都是大英雄大圣人。
据路正行所知，东方古国历史中大舜和晋文公以及项羽都是重瞳子。
但显然这猛人绝对不会是前面两位，可是项羽应该也不是根据路正行的记忆，项羽使用的应该是方天画戟才对。
这让路正行，心中很是疑惑。
明晶这是帮路正行找到了资料，并解释道：“根据历史记载，项羽只使用剑，并没有使用过其他的兵器，实际中对他的描述是这样的，籍长八尺余，力能抗鼎，才气过人。”
此时身高力大的英雄手中的长剑已崩为两节，他仰天长叹，显得唏嘘不已，竟是有些英雄气短。
这令路正行想起了一首诗，传说竟是李清照所写，写的是：生当为人杰，死亦为
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