所以廖英凡和他的家人们所生活的世界同外部世界显得有些格格不入，虽然不是十分的贫穷，虽然也不至于饿死，但他们所拥有的一切总是比外界少上许多，他们也就因此而保着自安天命，简单淳朴的生活，这也引起了所有人们的尊重。
廖英凡的祖上是一位很有文化的人，这竟然能追溯到几千年以前，所以他们家古色古香的四合院的门口挂着一块牌子，牌子上写着4个古朴温和的大字：抱朴守拙。
世上的人都以聪明为乐，都以智慧闻名，谁不希望自己家的孩子聪明又聪明睿智又睿智，这样才能在世间的尔虞我诈，勾心斗角之中，立于不败之地，能够多有斩获，能够光要门楣，能够富贵长远。
但廖氏的族人却愿意生活在这种简单的状态之下，甚至保持着无为无知的亲近内心，所以他们这一族总是英才不断，但没到中年，50岁以后，这些人往往就会回归故园在此寂寞平淡的度过余生，把他们一生的所得所悟，书写于文字之间，传教于弟子之中。
所以这座山后来竟被人们称作为廖氏山，但廖氏族人从来不愿意这么叫，他们只管这座山称为香木山。
香木山方圆将近有几百里大山之中动。动物主要是来往的飞禽，因为这山间有一处小小的高地，平湖，除此之外几乎没有什么动物最令人感到奇怪的是，这湖水中竟然也没有鱼，早年间廖氏的子弟曾有好事者引了很多鱼苗放置于湖中，但这湖水太清太清，鱼始终无法生存下去，于是廖氏的宗主当时便禁止有人这么做。
原因很简单，水至清则无鱼，在香木山，在廖氏家族玩弄心机搞弄权术的人就会像这清水中的鱼一样无法生存，所以这座湖被人称之为至清湖。
年幼时的廖英凡最喜欢在至清湖里游泳，他喜欢憋气躺在浅水里，通过水波透过波纹，看着天空中上的流云，看着蓝天看着日升日落，看着飞去的鸟群，这是一种无比宁静的心境。
对于严谨55岁的李好英，凡来说，他最讨厌的是去听leo是组长的讲座，因为。每一天都有这样的讲座，这是廖氏族人必须参与的一项公共功课。
没有人能够幸免，但凡有一口气在都得在这儿听着，毕竟这是一种精神的交流，一种精神的沟通，或者说这也是维系着每一个量是族人，能够内心充盈的一种方法，在这样的课上不拘一格，任何人都可以提出自己的想法。
5岁的廖英凡最多的听到的就是因缘，天定有因有果，世事轮回这个音我听得他耳朵都起了茧子，所以当他躺在水中悠哉悠哉的时候，就总会想起因果。
对于一个孩子来讲什么是因什么是果呢？那就是如果他不去听课就会遭到爹妈的训斥，这就是最简单的因果可是他在想如果自己没有。生在廖家是不是就没有这样的结果了呢？或者说这个世界上如果没有林宥嘉，是不是就没有这个因果了呢？所以他对这个因果一向不怎么信任，他对这个英国一直持怀疑态度。
包括他死的时候，他留给弟子们的遗言就是那句话，世上无因也无果，再也不要管我叫大因果了，这大本身就是一个笑话，大而无大大而无用，大而不全，大而迷惘。
但人们还是习惯称它为大因果禅师，因为他的思想就是在因果之间或者说已经踏出了因果
之外。
据说在廖一凡7岁的时候，有一次组长在课堂上讲课的时候，廖英凡就站了起来，他毫不怯懦地问，总长如果此刻自己挺身而去，这个行为的因在哪里？
一言既出，所有的家人震惊，族长木讷了半天，不知道该如何回答，然后他对廖英凡的父母说辞职未来不可限量不要。责难于他了吧，顺其自然吧，今后这课她想来就来，不想来也就罢了。
从那一天开始有很多孩子学习撩因果的样子，不管家人如何反对他们也要逃到智清湖里去戏耍一番，说来也怪自从那一天开始，至清湖里居然有了鱼。
一开始大人们是不信的，但是有一次当宗族的祭祀在湖边举行的时候，湖中竟然要出了三尺大的金色鲤鱼，这实在是匪人所思，因为几十年来没有人在湖中投入过鱼苗，难道说上百年前的鱼苗今天又复活了？
于是在祭祖的悼词之中，他们认为这是祖先显灵神灵庇护，但那一瞬间族长突然想起了廖英凡，就把他叫到了祭祀的高台之上，果然当廖英凡登上祭祀的高台之上的时候，更多的金色领域跃出水面。
在太阳的映照之下，这湖面上竟然架起了一道彩虹之桥。
这是千年未有的降噪，表示族人兴奋不已，因为几千年以前廖氏的祖先来到香木山的时候，就是看到了这座湖上的彩虹之桥才留在这里，因为那时候的人们还相信，炼丹还想成为飞天的神仙，而今天这一想着再次出现，根据组长的判断，这都是因为廖一凡站在了祭祀主台之上。
于是从那一天起，廖英凡就被族人格外重视，他的父母也在仔细的观察着这个孩子，可是他们越看越惊奇，因为这个孩子身上不同凡响之处太多，别的孩子总是蹦蹦跳跳，没有一刻安宁，而廖英凡能够经常的坐在那里站在哪里，即便是躺在水中也能憋气上很久很久，让
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