玉冰缘
清虚道人
第一回陈后主避难枯井唐太宗政变登基
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
这首江南春乃是大唐晚期诗人杜牧所作,描写的是江南春景。暮春三月，草长莺飞，杂花生树，群蝶乱舞。偶尔细雨绵绵，茫茫一片，被细雨笼罩的景物变得飘飘渺渺，朦朦胧胧，美丽煞人。时值南朝，历代多崇佛事，尤以南朝梁武帝为首，论其寺庙数量，又何止四千八百寺！武帝文韬武略，灭齐建梁，与北魏划江而治，屡屡图谋北伐，政绩显要，可惜晚年笃信胡佛，甚至于公元五二七年、五二九年、五四六年、五四七年，先后四次舍身佛门，要群臣用巨款为他赎身。以致皇室招降纳叛成风，荒废朝政。公元五四八年侯景举兵反叛，率军攻入京城建康，将皇宫围住。第二年，攻破皇城，梁武帝竟饿死于台城（故址在南京玄武湖岸）。侯景自立为丞相，执掌朝政。公元五五一年，进而自封为帝，国号汉。史称“侯景之乱”。次年，梁将王僧辩、陈霸先大败侯景军，攻下建康。侯景乘船出逃，被部下杀死。
佛法于止暴安身固然有益，然笃信佛法，荒废事务，非但于事无补，亦违背佛法本意，佛教三毒，贪、嗔、痴。贪于金钱、宝物固然是贪，耽于佛法亦是贪，梁武帝半生贪恋佛法，迷失本性，甚至不惜倾国之资以建浮屠，为一己之欲而使黎民嗷嗷，终于灭身亡国，却不知悔过，岂是佛祖本意。
其后梁陈相代，靡靡之风尤烈。陈后主叔宝即位，册张丽华为贵妃。自陈武帝陈霸先开国以来，内廷陈设都很简朴。而后主嫌其居处简陋，不能作为藏娇之金屋，于是在临光殿的前面，起临春、结绮、望仙三阁。阁高数十丈，袤延数十间，穷土木之奇，极人工之巧。窗牖墙壁栏槛，均以沉檀木为质，以金玉珠翠装饰。门口垂着珍珠帘，里面设有宝床宝帐。服玩珍奇，器物瑰丽，皆近古未有。阁下积石为山，引水为池，植以奇树名花。每当微风吹过，香闻数十里。后主自居临春阁，张贵妃居结绮阁，龚、孔二贵嫔，居望仙阁，其中有复道连接。又有王、季二美人，张、薛二淑媛，袁昭仪、何婕妤、江修容等七人，都以才色见幸，轮流召幸，得游其上。张丽华曾于阁上梳妆，有时临轩独坐，有时倚栏遥望，看见的人都以为仙子临凡，在缥缈的天上，令人可望不可及。
张丽华也确是艺貌双佳，她发长七尺，黑亮如漆，光可鉴人。并且脸若朝霞，肤如白雪，目似秋水，眉比远山，顾盼之间光彩夺目，照映左右。张丽华天资聪颖，能言善辩，鉴貌辨色，过目不忘。当时百官所奏，都由宦官蔡脱儿、李善度两人初步处理后再送进来，有时连蔡、李两人都忘记的内容，张丽华却能逐条裁答，无一遗漏。起初只执掌内事，后来开始干预外政。陈叔宝宠爱贵妃张丽华，“耽荒为长夜之饮，嬖宠同艳妻之孽”，到了国家大事也“置张贵妃于膝上共决之”的地步。后宫家属犯法，只要向张丽华乞求，无不代为开脱。王公大臣如不听从内旨，也只由张丽华一句话，便即疏斥。因此江东小朝廷，不知有陈叔宝，但知有张丽华。
陈后主热衷于诗文，因此在他周围聚集了一批文人骚客，以官拜尚书令的“好学，能属文，于七言、五言尤善”的江总为首。这些朝廷命官，不理政治，天天与陈后主一起饮酒做诗听曲。陈叔宝还将十几个才色兼备、通翰墨会诗歌的宫女名为“女学士”。才有余而色不及的，命为“女校书”，供笔墨之职。每次宴会，妃嫔群集，诸妃嫔及女学士、狎客杂坐联吟，互相赠答，飞觞醉月，大多是靡靡的慢词艳语。文思迟缓者则被罚酒，最后选那些写诗写得特别艳丽的，谱上新曲子，令聪慧的宫女们学习新声，按歌度曲。其中流传最广的有“壁户夜夜满，琼树朝朝新”十字。后主曾作《玉树后庭花》：“丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城；映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭；花开花落不长久，落红满地归寂中！”“玉树后庭花，花开不复久”成为有名的亡国之音。君臣酣歌，连夕达旦，并以此为常。所有军国政事，皆置不问。
俗话说，上梁不正下梁歪，皇帝且不理政事，内外大臣也都不宜乐乎，于是专门迎合为事。以尚书顾总博学多文，尤工五言七言诗，溺于浮靡。后主对他很是宠信，每逢游宴时总会命其相陪。顾总好做艳诗，更有好事者抄传讽玩，争相效尤。山阴人孔范容止温雅，文章瑰丽，也被后主纳在左右。后主不喜欢别人说他的过失，孔范又善于为后主饰非，因此后主对他宠遇优渥，言听计从。孔范曾对后主说：“外间诸将，起自行伍，统不过一匹夫敌，若望他有深见远虑，怎能及此？”从此带兵的将帅微有过失，就夺他们的兵权，刀笔之吏反而得势。边备因此越加松弛。此时文武懈体，士庶离心，忠臣如仆射（相当宰相）袁宪、大将萧摩诃等多次相劝非但于事无补，轻则贬官重则诛戮，惟有贴身侍卫张略之、夏侯安念于后主藩邸之时救命恩义，列于左右，未便离去，但暗地叹息不已，思虑后事。当时朝廷有狎客十人，以顾总为首，孔范次之。君臣生活穷奢极欲，国力日渐衰弱。
消息传入长安，正值隋文帝开皇年间。隋文帝本有削平四
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