两样物事皆是那日崇玄观松鹤老真人所赐。
其中白花奇异，莹莹玉色、异香悠长，竹筒嫩绿，巴掌见方的竹壁上刻有一只灵动白鹤，引颈高歌、奋翅云霄，显然都不是凡物。
各有妙用。
原来自那一日出了斜月谷，正是崇玄观松鹤、俗名赵师的老真人在见到谷内如阎罗炼狱般的可怖惨状后，就独自一人上山去了。
斜月谷本是南岭苗山天然相胜的一处绝地，群山围绕、藏陷中腹。四下看去，谷内怪石嶙峋，环抱群山巍峨、奇险高绝，唯独东面山势骤然下落，一条屈曲蜿蜒的山路隐藏在茂密的丛林中，若非亲临此地，绝难发现。
道人身穿一袭月白道袍，木钗束发，背后一柄古朴的松纹剑斜插在鞘中，脚步从容，手捻一缕长须缓缓登山东去。
若有人登高临顶，从稍显平缓的东面群山坡顶眺望，极尽目力仔细俯查，就会看到繁密的灌木丛林中藏有一排排形制大同小异的苗寨，东一处、西一处，分立四方。
其中一处，所立云阁明显高出其他寨子不少，大有坐镇中枢之意。
想必那里就是南岭十万大山中那处神神秘秘的五仙教宗门之所在。
道人顺着那条蜿蜒山路缓步而行，神色丝毫不显意外，看来对于群山地势已是了然于胸。
苗山在南岭绵延的十万大山中并不出奇，之所以现在常被人提及不过是有了个出落的名头而已，简单的说就是有人群居于此。
相传在很久很久以前，南岭一带鲜有人出没，其内山势险峻不说，还常伴有毒蛇猛兽、云烟毒障，非常不适宜居住。
那时的山间土著人口稀少，只靠打些山势外围的山跳野鸡临桑河而居，至于到后来为何有了这五仙教，还得从那处斜月谷说起。
据苗寨历代口口相传，那山谷本是一处藏在群山中的空陷之地。只是每当季雨时节，那处地方就会无缘无故腾起云烟，并伴有奇怪的嘶吼声，人人道是那里有什么可怕的猛兽出没，哪里还敢靠近。
不过却说有一日，一支由黑苗领头的几人小队入山打猎，被一只山跳所引误入群山深处，几人不辩方向各自走散，待得回来时就只剩下一人。
那人害病几日，大病初愈后便纠集众人，讲述了一段故事来。
话说那日他带人入山打猎，众人被山跳所引入深山中各自走散后，他一路追随那山跳而去，冥冥之中走到了一处空陷的山谷之中。那谷中怪石嶙峋，大大小小的山石形态各异、待他入得谷内，那山跳早已不知所踪，正想回转时，却不知道该如何出去，兜兜转转半天过后，谷内已是渐渐下起雨来。
雨势来的凶猛，下了半日仍不见有停下的迹象，眼见天色渐晚，大雨休歇之际，已是月正当中的子时。正当他昏昏沉沉，不知所以，谷内另一头突然传来了一声声低沉的嘶吼声，寻声望去，只见白雾缭绕的谷内山石中突兀现出了两只巨大的红色灯笼，还不等如何细看，一直巨大的头颅显现出来。待得云烟散去，睁眼一瞧，看的分明，一只粗如合抱之木的巨大赤练蛇盘踞一头，正吞云吐雾、对月化形。
他哪里见过此等阵势，当场就给吓得昏死过去。也不知过了多久，当他悠悠醒转之时，一轮新月如勾，照在一侧山石上，谷内青光皎洁，那条大蛇早已不知去向，哪里还有半个影子。
而在那先前赤蛇盘踞之地，月华笼罩的山石旁，则凭空的多出了一本小册子，安安静静的躺在那。
当他颤颤巍巍过去拾起那本小册子的时候，脑海中无缘无故浮现出一段记忆来。
原来那赤练蛇自称已化形登天而去，特意留下这本可驭虫驱蛇的小册子来助他们在此开山僻路、繁衍生存，以证功德。
再后来，这山就成了苗山，也成了五仙教的发源之地，那处山谷就成了五仙教的禁地，用以祭祀的五毒神君的禁地。
而那本小册子则一直流传至今，经过历代五仙教后人推演，也就当之无愧成了五仙教的不传之秘，《百蛊真经》。
道人微微一笑，对这些所谓的传闻嗤之以鼻。
如此以讹传讹的荒诞见闻不过是五仙教那帮余孽用以震慑愚人的手段而已，目的无非是让外人对苗山心生恐惧，不敢轻易涉足深入罢了。
走了大约一个时辰，前方山路蓦然开阔，一扇磊石而建的山门出现在眼前。
崇玄观的老真人缓步拾级而上，山门后面别有洞天。
郁郁葱葱的树林之中生机盎然，哪里是先前斜月谷中万物枯寂，杂草丛生、百毒竟食的惨烈模样。
细细看去，青山绿水穿寨而过，古板小径曲巷通幽，一排排灰黑瓦顶的吊脚小楼鳞次栉比、错落有致，远处古木参天，层层梯田绕山而上。
临近河水的青石堤一块接着一块铺陈有序，显然是生活于此地的人们用以浣洗衣物的地方。
一条碎石小径通向层层的树木的密林深处，小径的道路尽头是一处十米见方的圆形空地，空地的正中央围着一处石台，有巨石雕刻成人形，瞧着模样，约莫是一位面容清秀的俊逸少年，五彩花衣，含笑而立。
巨石雕刻徐栩栩如生，身披的彩衣层次感极强，细腻处甚至都能瞧出衣物上的褶皱。奇怪的是，那巨石雕刻的人形立石旁豁然盘着一条赤色花蛇，同样由巨石雕刻而成的大蛇身体玲珑盘起，一圈一圈旋转而上，一颗活灵活现的巨大蛇头直立向天，吐着
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