“那你得先考上举人！”
“本人若考上举人再当了官必是好官。”
“好官？好官那为什么你们当了官后都骡马满圈，妻妾成群，奴役他人，出行有车马，入寝有宽衣。难道你付出的比农民、工人多吗？农民、作坊里的工人，为什么付出一生却享受不到这些？你们什么都不做却也能能享受所有？为什么外敌入侵，天下大乱，要让门派散修拼死搏杀，而你们却歌舞升平，看那三月湖上的三个阁楼，是给平民百姓修的吗？难道这天下的大乱是农民和工人们导致的吗？”
“小儿不懂朝中室，竟敢口出狂言？”
“你别跟我说那种老鼠进书房——咬文嚼字的话了，我说的不是狂言，我说的是民众的心声！当社会变成这种付出者付出越多越一无所有，越不付出的人却拥有一切的时候，这个社会就生病了，这个修仙的国家就存在问题了。”
“那这和您修道有什么关系呢？”
“当然有关系，道不仅是修仙者的天地大道，天地间的国之道、民之道，哪里不是道？处处无道也处处皆道。我小道士喝口酒就不对了，那你们这些考取功名的人又有几个是为了追寻为民服务的大道呢？还不是为了谋取一己之私利而考取功名。看看天下有几个清官就知道了，有几个考取功名时是为了别人的？别以为读几天圣贤书就可以对别人指手画脚，首先你得是个懂得忠义孝道爱民如子的人才配说话，首先你得敬畏家园、敬畏天地山川的人才配说话，修道人也是民，修道人亦是山川，尔等才刚刚是个小小的秀才就如此狂傲挡人去路，与那拦路野狗又有何分别，如此低等之人，给我闪开！”
“好……说的太好了！这是哪里的小道士，好一张利嘴！”
“伶牙俐齿小道士！”
“我……是，上云观的修道者，云中子是也，我师父定元子乃是当世得道高人，若有问道者可上山问道。”
“上云观？没听说过呀？”
“不会就是那个七里观吧？”
我嚷嚷道：“七里观老观主已经坐化，我师父将七里观改了名！”
我这一嚷嚷，顿时人群中议论声如潮水一般，哗哗响，讨论过去的定真子，那定元子一定是师弟之类的了，原来定真子可是个笨道士，等等。
上云观三个字立即传遍三月城。尤其是上云观来了个两个小道士，下山吃酒，口出狂言，但是讲得深得民心，他那师尊定然是更加了不起的人物。
说实话我说这些话吧，根本就不严谨，我自己都不认为完全对，只是老百姓呢往往就喜欢听。
周围百姓七嘴八舌，搞得那鹤袍秀才灰头土脸的一脸无奈，他厚着脸皮说道：“你别走，既然说酒中有道，那咱们就拼拼酒。”
“拼就拼，谁怕你不成？看是你读书人能气吞江河还是我们修道的能狂饮湖海。我，让我的师弟陪你们喝。在下不屑与你们品酒，哼！”我那个哼发出了孩童般的奶气，毕竟我还在变声期，有时候还有孩子声，这个哼，让周围的百姓哄堂大笑。接着就传来一阵阵叫号的声音：拼酒、拼酒，咳，这些群众呀，就喜欢看热闹，唯恐天下不乱。
刚走出天上鲜门口，这天上鲜门口本就人多，听说有斗酒的，一下又呼啦啦围过来更多群众，热闹了。
斗酒、斗拳、斗法等等，在修仙世界也是司空见惯的事，两方若有不服比拼一番倒也正常，斗酒那是酒楼最喜欢的了，能增加酒楼的声望和人气。但是若是在室内斗酒容易斗出气来将桌椅板凳打翻，所以，店小二闻听有好戏了，直接跟掌柜的请示后便七手八脚地搬出来一些破旧桌椅，这些桌椅砸烂了也没关系，反正多喝点酒，那酒钱就赚翻了，谁输了谁付，这是规矩。
秀才呢还好欺负点，要是缉妖使啥的，我说话就得有点分寸了。这些年轻的秀才在戏中多是呆傻之辈，可实际上饱读诗书的人，在书中就见多识广了，只是缺乏点实践。我突然将学问直接转向社会话题，这就让他们有点忙于应对，手忙脚乱了，最后没招了只能拼酒。
我只是灵气期，几个秀才也是灵气期的水平，且灵根水平最高的鹤袍秀五级灵根而已，在缉妖使和仙皇的天下，谁也不敢当街斗法杀人，多大的气也得忍着，最多斗酒、斗牌、猜拳等等，他再牛也不能把我一个正统道人怎么样，更何况本小道立马名声大噪，谁敢惹我？当然了，久而久之这民众之间有了大小矛盾，也就习惯了不轻易动手，这才是修仙世界的真实面貌。
鹤袍秀才说道：“先上三坛十八里红！”
我师妹一听说酒这家乐了，反正大师兄有的是钱，喝个够吧，我看他脸上露出了一丝狡黠的喜悦之色，也觉得真是人尽其才了。
师妹叫道：“我要八坛老劲松。”
就在那一瞬间我看鹤袍秀才脸一下就绿了。
女人天生三分酒，这话我信了。别说那秀才绿了，围观的脸上都拉出了一条很长的黑线。
老劲松一听名字就霸道。不过十八里红这名字也不赖，意思是喝了这酒，走十八里路脸都是红的，劲大。老劲松呢，则是这三月城有名的霸道劲酒，一般人喝一杯就蒙了，我师妹上来就叫八坛。
这斗酒有些规矩，三坛的要是连三坛都喝不掉，那八坛的就算喝了五坛也算赢，可如果叫三坛的三坛喝了，那八坛的人喝了八
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