寂冉入得土门，四周一片黑暗，唯见一与大地之色近似的星光在前方闪烁。迈步前行，忽听得一苍老的声音从四方而来，其道：“人身可贵，修炼可归真，做人当重德行善，醒世化民。玄学以功德为体，金丹为用，而后可以成仙。人仙者，炼元精而补元气，已培修仙之本，然能养健，不离生死，此人中仙也。地仙者，炼元气而结内丹，已无漏通之患，然可陆行，不离尘坱，此地中仙也。神仙者，炼元气而化元神，已有神通之妙，水火无害，又名水仙。炼神还虚，即天仙也。鬼者纯阴，仙者纯阳，人得半阴半阳，则不离乎生死，缺阴之半则成仙，缺阳之半则成鬼。故人在可仙可鬼之中，亦暂在可仙可鬼之中，欲逃出可仙可鬼之中，即当住天仙、神仙之中。”此话即落，又闻一佛音恍从虚空而降，其语，“莫问前世因，今生受者是；莫问后世果，今生作者是。”
寂冉细评此言但觉睿智而哲学，不可胪陈。抬头向虚空望去，却忽的一震。虚空之中，星罗密布，但却黯淡无光。虽有五星亮堂，却成五星连珠之势，星轨运行之中暗藏璇玑，透露着不祥之兆。
寂冉暗思，“这五星连珠可并非好兆头，具有预示朝代更替、王者改易、战争爆发等国家重大事件之意。”又思，“成汤取代夏，齐恒公称霸，周将代殷，高祖建汉，宋代开国皇帝赵匡胤时代亦都出现过五星联珠的天象。虽道是星相难测，五星连珠的吉凶不能简单地一言以蔽之，应该综合考虑应验者的德行，各星入宿的顺序、排列方式、分野等因素。”可思，“今昔中原已非古时良善，礼佛守本。现今人类多是不信这业力轮报之事，又是群极乐享受主义者。加之邪道横行，魔教公然祸乱朝廷，变异人类思想。君子少而小人多，英雄失傲骨、大夫持屠刀、官吏变土匪、讼师不守公。这种种有违人道的怪异现象比比皆是，此时又突现五星连珠，莫不是天喻大凶之兆？”
思及此，寂冉不免忧心忡忡，担心人类的未来将是怎样的群魔乱舞。
“我能做些什么？”
寂冉喃喃自语，想为人间做点事，点醒那些深陷囫囵不自知，被邪魔迷惑，已不晓自由为何物的“变异人”和“迷人”。这些人中，有的已抛弃了神，他们不认为神、佛真的存在。这部分人中，不乏已堕落到无可救药，已被觉者划定为不可称人的“兽”。部分人中，也不乏迷的太深，思想变异，被后天邪教的言论灌输的失去先天本我。然而，有的人却并不坏，只是后天形成的变异思想阻碍了他们接触正的东西。除了“变异人”和“迷人”，亦有“清醒”的人。只是这些所谓的“清醒人”，表面清醒，血、肉、皮、骨这些内物在自我的怯弱、随波逐流或同流合污中，血成了冷血，肉成了腐肉，皮厚的堪比城墙，骨弱的一碰就碎。
“我能做些什么？”
寂冉再次望向虚空，欲向天寻求答案，却见周围忽的景致一变，前方出现了一座城邦。寂冉远眺城邦，但觉此城甚是宏伟，而其宏伟程度堪比华夏一国之都。
迈步向城邦走去。行至城门下，寂冉见城门上刻有“龙都”二字，不由暗思此城，原来是华夏数一数二的经济大城。此城在数百年间，也曾做过华夏帝都，被众天子、兵家相争，只因此城，相传是华夏龙脉的龙头。虽这传言不知是真是假，但寂冉知晓，这“龙都”却有许多神奇之处。
这龙都环江，难免要经飓风之危。可历来史书和报于朝廷的书函，却未有龙都遭遇飓风灾害的事件，而紧邻龙都的城邦，却能在史书和书函中找到遭遇飓风危害的记录。这非是史官不记，官员不报，而是这龙都确实没有遭遇过飓风。这飓风似长了眼般，气势汹汹的来，却避过龙都而不入。哪怕真有不开眼冲着龙都而来的飓风，行至龙都范围，也如“贼见了官”，气势全无。“嗷嗷”两声，就消散的无影无踪。这神秘的现象，曾一度是龙都之人的骄傲。龙都之人都说：“咱们这儿有结界，龙都结界。飓风到咱们这，都得低头。”
可如今龙都，哪里还有昔日那般神奇。月明星稀，本该万家灯火，开灶生饭。一眼望去，却是漆黑一片，家家愁云惨淡。寂冉问一老者原由，道是遭了飓风灾，田地被水淹了，庄稼歉收成所致。这飓风灾毁田毁屋，也不知几人生死，几人受伤？而那朝廷却隐瞒不报，处处遮掩。
寂冉行至县衙府，见此处种了一圈柳树，棵棵半死不活，似被吸了精气。心道：“这柳树谐音‘柳宿’，有辟邪之功效。此时这般半死不活模样，定是沾染了邪气。这邪气也不知怎样的凶残，竟让这天生的镇邪之物不起作用？”遂向周边寻去，忽有一院映入眼帘，端是豪华气派，不由多看两眼。可这一看之下，顿时背脊生寒。
这院门口镇守的神兽，不是常见的麒麟或狮子，反倒是穷奇。那传说中，见有人打架，会吃掉正直有理的一方；听闻某人忠诚老实，就会咬掉对方鼻子；听闻某人作恶多端，反倒是捕杀野兽予以馈赠的凶兽。那围墙所砌之砖也非常见的青砖，透着股阴森、晦暗的尸气。咋看上去，洁白纯净，细一端详，原是尸骨所铸。那墙头上爬满了魔鬼藤，聚阴而制阳。房梁四角也不是常见的喜鹊或是龙凤，反倒是那阴邪的毒蛇，而这毒蛇的一端正对着这县衙府的大门。
“此院何人所建，竟这般
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