信很简单，经过青鸾宗掌门同意，三日内秋鹄会来到云隐宗住下，同来的还有联姻成功的大半姐妹，只有三十来位女修会留在青鸾宗，等待云隐宗修士过去生活。
比卫羽宁更早收到消息的是宏智。
对云隐宗来说，参加联姻的弟子基本都属于可放弃之列，只不过今年稍微有点特殊，里面混进去十来个不错的弟子。百十位弟子去青鸾宗呆上三年，对于体积庞大修真者数万的宗门来说，算不得多大的事情。何况对修真者来说，三年对修士漫长的生命来说，只是一瞬而已。
但是这件事对青鸾宗还是挺重要的。新婚燕尔，三年的时间基本可以保证联姻的修士诞下至少一个孩子，虽说女婴是青鸾宗优先挑选的，但是如果碰到资质特别优异的男婴，青鸾宗偶尔也会暗中留下作为青鸾宗的种子，毕竟，青鸾宗除了女修之外，还有一个外门，那里有着相当比例的男修存在的。
这种事情其实云隐宗也知道，不过也算不得大事，毕竟将来的道侣大部分还是会回到云隐宗的，所以对这事云隐宗也就是睁一只眼闭一只眼了。
青鸾宗突然改变规则，宏智虽然有点疑惑不解，但是却没有拒绝的道理，毕竟从表面上看，青鸾宗是吃亏了，他当然不会“得了便宜还卖乖”，讨人嫌弃。
这件事对云隐宗来说是不大的小事，对卫羽宁来说却是了不得的大事。
他居然有了一个朝夕相处的双修道侣了，按照地球上的说法，他要结婚了。
看完信件之后，卫羽宁转头看了看自己的二十平米小山洞，有点着急，这婚房的面积似乎太小了，不知道秋鹄女修会不会嫌弃。
不过他很快把这事抛在了脑后。
这些天，除了了解这个世界的概况外，他还碰到了一个修行上的瓶颈问题，那就是法术灵蝶的观想构造究竟要到什么程度。
观想古松的时候，他没有多想这个问题。松树的枝叶部分是他观想构造的，但是主干和根须部分则完全是在被动的情况下古松自己完成的。他开始并没有注意到其中的区别，近日他在观想灵蝶的时候，无意中去借鉴古松观想物，却意外发现古松自己完成的部分和自己观想的部分大大不同。
灵性上自然不用说，现在的古松完全就是一个有着自己独立想法的生物，幸运的是，古松依然把卫羽宁当成了主人，当他需要灵气的时候，依然会不吝提供，只是提供多少全看古松的心情了。
第二点，也是非常让人疑惑的一点，那就是古松的主干和根须部分细节程度异乎寻常的高。如果把他观想的部分比喻成立体解剖结构，古松自我完成的部分就是显微镜下的微观世界了。当卫羽宁把神识进入古松的主干和根须部分后，内里的细节纹理自然不用说了，更往深处察看之后，他竟然发现了一个个形状各异的单独结构出来，它们中大多是近圆形，还有一些纺锤、圆柱等形状。
不过，观察到这一步之后，他的神识到了极限状态，不得不从观想状态中退了出来。
如果他不是来自地球的灵兽世界土著，肯定不会认识这些奇怪的东西，这些形状各异的奇怪个体他在生物实验课上见过，那是一个个完整的细胞结构。
可以肯定的是，把观想物构造的越细致，观想物会更加有灵性，也会储存更多的灵力，但是神识的能力并不是无限的，就算是已经肉身筑基的他，也不可能把神识筑基的观想物构造过程做到极致。
因为，在微观世界，根本就没有极致。
客来峰，藏书楼。
宏馨楼长看了看卫羽宁的最新书单，忍不住皱了皱眉头。
《观想物种类大全》，《佛陀观想法》，《妖邪录》，《一个邪修的忏悔》，《玄妙子游记》。
前段时间，清魔看的书籍虽然种类庞杂，却都是见闻类的书籍，今日好不容易在书单中添加了几本与修炼相关的，却全是宏馨眼中的邪魔外道。
作为藏书楼的管理员，宏馨的修为在同届师兄弟中属于中上的，比宏智要强得多，已经到了开光中期，不过，她是水系灵根的，战斗不是她的强项，但她的见识却是一流的。
《观想物种类大全》的作者只是个心动期的散修，虽然这个家伙游历了这个世界的多处地方，见识过各种观想物的类型，但是限于境界，他知道的多是不入流的观想物，同时对各种观想物的评价也多有谬误，其书只能当做一本普通的见闻类书籍看待。
至于《佛陀观想法》，在宏馨眼中则是不折不扣的外法了，佛家的理论全是脱离实际的东西，以空入法，而云隐宗是道家路子，以天地入道，两者完全是不同的东西。传说中的佛陀世界就是一片啥也没有的虚空，而道家的方寸天地却是生机勃勃的万物世界。所以说，在宏馨眼中，她是看不上佛家那套理论的。
《妖邪录》和《一个邪修的忏悔》这两本书宏馨没有细看，妖邪的结局大多都是悲惨的，这是从入了邪道开始那天就注定了的事，与其花时间去了解邪修，还不如专心证道呢。
至于本门前辈玄妙子所著的《玄妙子游记》，宏馨对它的评价却很复杂。玄妙子是九祖后人，生性跳脱，如果不是嫡系的身份，早就被赶出宗门了。不过玄妙子此人不仅修炼天赋惊人，而且博学多才，如果不是他生性懒惰，而且浪费太多时间在非修道的事情上，恐怕早就踏入地仙境界了。喜欢修仙从杂役开始请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。