“阿八，你这竹筏，你也不搞结实一点？”大家又回过头纷纷指责阿八了。
阿八正弯腰用竹杆搭在水面上的一个铁桶，慢慢把它勾到面前。
虽然竹筏被鱼拉到了暗处，大家剪断鱼线放跑鱼后，竹筏就不在移动。这时候我们的眼睛已适应了周围的暗光，借着远处从洞顶上漏下来的白光，我们这才发现，我们已经来到了一个狭小的入口，而入口两边是巨石耸立，就象一扇大门，
大门左右两边凹凸不平崖石上密密麻麻的画有若干个褐色的符号，每个符号线条粗犷有力。
画像以人像居多，有的双臂曲举，有的双手前推，人的两脚半蹲，有的双手向上平开，有的双足弯曲叉开。
大家不禁骇然。
我睁大眼晴看着大门边一个头插雉尾，手执匕首，身挂腰刀，两臂弯肘上举，半下蹲成骑马式的蛙形人身，说：“这个首领负责镇守大门，他警告世人，不要进入水洞......”
“小孩子不要乱说！”飞鱼仔赶紧打断我的话，他显然担心，我这样说会影响大家的情绪。
“竹筏快散架了，我们还是鸣金收兵，阿八回去弄好竹筏，我们换上更好钓鱼装备，明天再战！”父亲提议道。
“看来也只能这样了。”大家虽心有不甘，但也只能同意父亲的建议了。
晚上，父亲告诉我有关水洞里的那些符号。父亲说，那是岩崖壁画，壮语叫做“芭莱”，汉语就是“花山”的意思。
据说是壮族人的祖先布洛陀的形象。
布洛陀是壮族先民口头文学中的神话人物，是创世神，始祖神和道德神，其功绩主要是开创天地、创造万物、安排秩序、制定lún_lǐ等。
父亲还告诉我，这种壁画主要分布在桂西左江流域的宁明、龙州、崇左等壮族聚居的地区。
“古人怎么爬上去画的？是什么时候画上去？又是什么人画的？画的内容又是什么？至今无人知晓。”父亲说。
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