“我跟你说过多少次，墓里面的东西不要随随便便得往身上戴，你把我的话当耳旁风了？”梁师友不高兴的说。
“墓？这不是座宫殿吗？”梁有财问。
“这里有棺材，这里就是墓！”
梁有财一脸赔笑说：“二叔，我这不是忘了嘛！”
“那石头做的面具有什么看头？过来跟我看看这副青铜棺来！”梁师友说。
梁有财答应着，顺手把石面具放了回去，走到梁师友身旁，跟他一起研究起青铜棺来。
靳教授也拿起了石面具左看右看，也没发现什么特别之处，于是也转身去看青铜棺。可是站在那里的我和坛子，却是感受颇深。这两张面具跟我们之前在锦州、龙息潭以及罗布泊见到的石面具是一模一样的。而且那张摆放着面具的长方形石台上，是有五张面具摆放位置的，而如今只有两张面具在这里，其余三个位置都是空置的。我立刻就联想到，我们在锦州、龙息潭和罗布泊见到的石面具，是不是跟这两张石面具同源而生，从这里流出去的？它们和那三张面具不同的地方就在于，那三张面具都已毁坏，而这两张则是完好无损的。
从我所经历过的事情来推断，应该就是这样的。只不过，这石面具到底是用来做什么的，直到现在仍旧是一个谜。但是从那三张石面具被珍视的程度来看，这三张面具绝对非同一般，只是我实在想不出来，这种面具会有什么用。
“难道是古代祭祀时，祭司戴的？”我自语得说。
“嗯！有这种可能！”坛子说。
“可是他们不会觉得沉吗？”我否定了自己的解释：“古时候的祭司要么戴的是金属面具，要么是木制面具，甚至还有羽毛面具......戴一块石头在脸上，想想都坠得慌！”
“也许这就是祭司为了祭祀事业献身的精神！”坛子说，“你想想，他们连自己的生命都能狠得下心献出去，更别说在脸上挂块石头了......”
“谬论！”
“这么大的青铜棺？”靳教授看到青铜棺后也觉得有些奇怪，“恐怕这不是棺，而是椁，是青铜椁！”最后他断定说。
“管它什么青铜棺、青铜椁呢，先打开了再说！”莫稽吩咐众人说。
开棺的过程我是没有兴趣参与，我看坛子在那里和蒋捷说的正欢，也不好去打扰，于是一个人走到后面欣赏起了殿后的壁画。正对着青铜椁的壁画描绘的是一个人得道飞升、羽化成仙的场景。那人脚下踏蹬五彩祥云，扶摇直上，直奔天门，四周则是众仙环绕，好像是在迎接他一样。
一般有壁画的墓葬，在墓室的最后总是会有一幅幻想墓主人死后升仙的壁画，可是我看的这一幅图上，那墓主人却没有脸，五官面目是完全的空白，就和洛王殿里那坐在王座上的洛王像一样。
我走到一侧，接着欣赏起另一幅壁画，在看到这壁画的一瞬间，我一下子呆住了。因为我见过这幅图画上的内容，虽然一个是简陋的岩画，一个是精美的壁画，可是要表达的内容却是一模一样。
那幅图上描绘的是几艘宏伟的海船，从一座海岛上驶出，船上挂着两面旗帜，一个上面写着“秦”字，一个上面写着“徐”字，都是小篆体。这幅图我曾经在楼兰王格迦的墓道中见过，当时是许云姝做的解说，图上记载得是徐福第一次出海将海宛族带回来的场景。
我连忙去看下一幅图，果然也是同样的意思，在龙息潭那里海宛族人分成了三伙儿，从此分道扬镳......等等，三伙儿人？我记得在楼兰王格迦墓室里的壁画上画的是两伙儿人的，怎么到这里会变成了三伙儿？
虽然产生了疑问，但是我也很快就弄明白了。一定是海宛族人先分成了两伙儿人，一伙儿西上罗布泊，另一伙儿人留在了中原。后来，留在中原的那伙儿人又分成了两伙儿，一伙儿北上，一伙儿南下。北上的那伙儿就是应该就是锦州那些海宛族人，而南下的那伙儿人应该就是洛王殿地宫里的那些人了。就因为去往罗布泊的海宛族人是先走的，所以只知道他们的族人分成了两拨，因此在岩画上只画出了族人分成了两伙儿。
下一幅图我看了则更是震惊，图上画的是一个面目空白的人，将三张面具分给了三个人，其中两个披头散发，应该是海宛族人，而另外那人则是高冠袍服，看着不像是海宛族人，而是更像是中原的穿戴。
我点点头，心想这就对上了，那两个海宛族人一个应该是第一代楼兰王格迦，一个是锦州那边的主事人，而那个高冠袍服的中原人应该就是徐福的弟子廉义单，也就是龙息潭里的那个旱魃。
接下来的一幅图我很是奇怪，因为在这一幅图里，图画共分成了四份。其中两份是一片空白，一份是这殿内的环境，长方形的石台上摆放着两张面具，另一份则是楼兰王戴上了石面具，脚下趴伏着无数的死人......我一下子明白了，这幅图里描绘的是所有石面具最后的用途。而那两份空白，应该是没有得到北上那伙儿人和廉义单手中面具的消息，所以留下了空位，虚位以待。
不过，我记得在楼兰王格迦的墓室时，岩画上画的是他手持面具，当时许云姝解释说是格迦手持面具说明他大权在握，之后他变得暴虐无道，杀了许多无辜的人，从而引起政变，被人杀死......可是这里的格迦却是把面具戴在了脸上。
我紧盯着那幅楼兰王格迦的壁
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