杜林一笑：“我猜是你们快把自己那份花光了，留给我的这一份儿还拿不着，所以才花心思找我的吧？”
朱仲林一愣，随既尴尬一笑，大方的承认了，“恩人是高人，恩人的后代也是高人，我的这点儿小心思，瞒不过恩人的法眼。这一系血脉传到我父亲和我这两辈，便主要以经商谋生。
可能我们朱家人天生只适合当皇帝，不适合经商，这些年生意赔得很厉害，无奈之下，我们只好把主意打到了恩人后代的身上。”
杜林一听这个心里反倒踏实了，总觉得千里送福利这种事儿实在不靠谱，现在既然是有利益跟着，那就正常了。
“虽然这份宝藏是留给我的，但我估计如果一点不分给你的话，你也不会那么容易让我找到宝藏，所以，咱们先小人后君子，先把分成商量好。”
朱仲林一拍大腿，马上露出了商人的嘴脸，“杜先生真是个痛快人，我还犯愁怎么和您说这事儿呢，没想到杜先生您主动提出来了，和您这样的人合作，真是痛快。那杜先生您说该怎么分呢。”
“三七分，我七你三。”
“杜先生，您有钥匙，我有锁，离了哪一个，剩下那个都是废物，所以我觉得还是五五分账比较合适……”
没等朱仲林说完，“二八！”杜林马上抬价。
“杜先生？你这也太恨了，我也让一步，四六怎么样？您六我四。”
“一九！你再敢说一句这事就拉倒。我要是想自己查，估计也能查到宝藏地点，到时候就没你什么事了。”
“杜先生，杜先生，咱有话好商量，千万别动气……”
最终双方还是约定按照杜林最开始时所说的“三七开”，但因为藏宝的地点环境险恶，需要深入亚热带丛林内部，所以需要雇佣一队武装人员作为保镖，这个钱由朱仲林来出，理由还是一样：如果杜林自己去找，根本不需要保镖。
既然詹姆斯在这里，这项任务自然也不会落倒别人手里了。
约好了时间和会合地点，朱仲林和詹姆斯便离开了。
为了宝藏，而与一个来历不明的人合作，这很不符合杜林的人设。
杜林是一个活了一千四百多年的老妖精不假，但也不能说杜林就不想挣钱，只是他不怎么需要钱罢了。
但现在的情况不同了，他开着一家诊所，虽然房子是自己买下来的，不需要付租金，但维持基本的运营也是需要成本的，水电费要交吧？谷阿妹和莫安然的工资要发吧？还有税收也要缴吧？
杜林虽然现在是华夏第一大商业家族山河实业何家的五少爷，但他名下没有一家山河实业的企业，也从没有在何家拿过一分钱（那辆“伪帕萨特”不能算，毕竟不能当钱花，反倒还挺废钱，因为得加98号的油），上次堵石赢的钱都给了何雯雯，本来是要分给杜林的，结果这小丫头脑袋一热，把钱全给了灵兽门，做为他们新宗门的建设经费。
所以杜林需要增加自己的收入，还得自己另想办法。
如果朱允炆真的给自己留下了一份遗产，那自己也真的不介意欣然笑纳，毕竟自己当年也确实救过他一命（详见第十六、第十七章），这笔财产拿了也不亏心。
几天后，杜林“语重心长”的对谷阿妹说道，“阿妹啊，我要去给你们挣工资去了，你们和一定要看好家啊！”
被谷阿妹笑骂了一通的杜林，再一次踏上了远去的旅程。
首先杜林来到了尼泊尔的首都加德满都，这是一个非常适合旅游的城市，在世界最适合旅游的城市投票中排名第五。
这座城市以宗教为特色，各种庙宇、佛堂、经塔、神像，数不胜数，可以说是庙宇比民宅多，佛像比居民多，是典型的宗教城市。
朱仲林和詹姆斯等人还没到，杜林便在加德满都的新旧两个城区里，闲逛了起来。
这是一个现代与古老并存，宗教与世俗交织的城市，这条街条是古色古香的砖木小楼，隔壁街就是金壁辉煌的豪华酒店，上一分钟你可能还漫步在红墙黑瓦的寺庙外，下一分钟就进入了破落的贫民窟。
关于这座城市的诞生，当地流传最广的一种说法还与华夏的一位菩萨有关：
远古时代，加德满都河谷是一个巨大的龙潭湖，人们为了生存，只得栖息在河谷两旁的高山上，行走十分不便。
有一天，来自华夏五台山的文殊菩萨路经这里，看到百姓生活疾苦，菩萨慈悲为怀，挥起神剑，劈开一座大山，形成一个巨大的峡口，湖水沿峡谷倾泻而出，形成一个富饶的谷地。
于是，当地百姓欢天喜地，从山顶聚集到谷地，修建房屋，定居下来，形成了最早的加德满都。人们为了感激文殊菩萨的恩德，便在山上修建了一座文殊菩萨庙，每到每年二月的春王节，许多当地百姓满怀着虔诚的心情，来到文殊菩萨庙，敬献香火，顶礼膜拜。
杜林信马由缰，一路走到了加德满都最东面的一座神庙，寺庙里精美的石雕、尖塔、佛像有很多，还有很多的游客，不过这些游客可不是来看庙的，而是来看猴子的。
也许文殊菩萨来这里时，不但给这里带来了福祉，还带来了五台山的猴子。
这是一座因猴子而著名的古庙，数百只大小猴子占据着这座古庙，他们整天围着寺庙里的建筑和雕塑嬉戏、玩耍、晒太阳，别有一番情趣。而此时，古庙里正上演一场“夺位大戏”，一只年轻的
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