尤其是【陀神臂】,有别于传统的炼体功法,其创意很值得吸收和借鉴,只不过主次关系千万不能搞乱,一定是主修【金刚不坏】,其它两门炼体功法只能作为参考,万万不能喧宾夺主,否则很容易练成四不像,甚至走火入魔,反而不妙。
确定了接下来的修炼功法之后,齐安并没有当场就开始迫不及待地修炼,而是将三本炼体功法全部背诵下来,再拖着疲惫的身子返回居处。
他已经中呆了三日两夜,肚子饿得咕咕叫,尽管靠山分院内设有膳堂,但是齐安精神困乏,也懒得出去觅食,在房间里打开自己的行囊,随便吃了点干粮,便倒头就睡。
次日清晨,齐安梳洗完毕,用了早膳,便再。
乾清学府的学子们主要还是以自身修炼为主,学府的存在只是为其提供财法侣地,即使有教习,每个月也只有三堂公开授课,分别定在初五、十五、二十五这三日,可去可不去,所讲述的不过是教习们自身的修行经验,以及回答学子们在修行途中所遇到的困惑,并不会一板一眼地要求你该怎么做,哪些能做,哪些不能做,这完全是学子们自行决定。
所谓“师傅领进门,修行在个人”,大概就是这么个意思,适合他的,并一定适合你,前人的经验,只能作为参考,决不可生搬硬套,完全照抄。
齐后,没有再去观看修炼功法,而是前往标记着“武学典籍”的几个书架。
他很早之前就明白,修行功法只是一方面,武学技艺也很重要,比如他掌握了【七禽拳】以后,实力就比原来的乱打一气强出少许,后来又相继修炼了【龙形拳】【熊形掌】【蛇形指】【虎形爪】这四种武技,彼此参照印证,战斗力又再度提升,虽然比起巅峰武宗还差了许多,但在寻常武宗里面却也算是佼佼者。
作为一名武痴,齐安肯定是不中的任何一部武学典籍,即便自己不去练,也要阅览一遍,从中汲取养分,提升自己的见识,完善自己的招式。
按照齐安的习惯,依旧是先整理归纳,但这个时间就要用去不少,因为武学典籍的数量明显比修行功法要多得多,齐安足足耗费了七八日,才将所有的武学典籍详细过目了一遍。
第一类是以身体为武器的招式技法,例如拳法、掌法、指法、爪法、腿法等等。
第二类是近战兵器的使用,比如刀法、剑法、枪法、棍法、斧法、锤法等等,其中也包括了一些软兵器。
第三类是远程武器,如飞刀、投矛等投掷类暗器,甚至连弓术都有。
第四类是身法和步法,这两者略微有些区别,身法较为侧重于速度,步法较为侧重于灵巧。
这些武学典籍有深有浅,以齐安的阅历,暂时还不能一一定论,选择起来非常困难。
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