2004年，我一个同行的师傅60大寿，由于是老前辈，所以很多行内的人都去祝寿。
我师傅身体不好没能来参加，为了不折了师傅的面子，我也不得不自掏腰包备了份大礼，作为晚辈，礼数得当也就是了。
这个师傅有四个徒弟，其中一个跟我平时有联络，也是见面必醉的酒友。
跟我也挺谈得来，所以我特地提前一天到了当地，给他打打下手。
他师傅的寿宴在湖北恩施举办的，当天喝了很多酒，回到酒店就直接睡了，第二天一大早被电话声音吵醒，就是我这同行打来的。
他算是个苦命人，从小是孤儿，12岁就开始跟着他师傅闯荡江湖，自立门户后就离开了恩施，他打电话来显然是因为头一晚跟我没喝够，打算留我多住几天，好好聊聊，好好喝喝。
恩施的土家米酒对我来说诱惑是巨大的，温润熟口，酒味虽然不浓，但非常纯正，入喉后，几分钟就上头，那种被撞击的快感，非常过瘾。
那几日在恩施这座我从没到过的小城里，我尝遍了众多美味，尤其是那沁人心脾的油茶汤，至今都还回味无穷。
第三日我打算回重庆了，却在收拾好东西下楼打算退房的时候，再次接到了他的电话。
电话里他说，希望我陪他一起办个案子。在他们的术语里，办案子和我们做业务是一个意思，却不知道为什么在他说出“办案子”三个字的时候，结合他比较猥琐的相貌，
我总觉得自己成了个犯罪分子，好像正要想法去干点什么偷鸡摸狗的事。
不过我还是答应了他，在我们这行，别人有求于你，你不帮忙那是不道义的，于是最坏的结果无非就是什么忙也帮不上，但是人场是不能丢的。
于是当下退房后我便打车去与他回合，由他开车，向宜昌开去。他本来也不是宜昌人，不过分的说，他估计自己都不知道自己是哪里人。
宜昌离恩施不算太远，选择这样一个城市来立足，他说是一是为了不抢到师傅和恩施当地前辈们的生意，二是不算太远，对师傅多少能有些照应。
逢年过节，看望师傅也算方便。我不知道是不是我们这行的人?大多都挺重情义，一日为师终生为父，孝字当头。当然这里必须要排除一些当年欺负过我的学校老师们，我还依稀记得我小学的时候问了老师一句，鸟为什么可以边飞边大便，而人却不能边跑边大便？
那位老师竟然回答我，这个问题你应该去问鸟。所以直到遇到我师傅之前，我对那些人生的导师们基本上是没有多大好感的。或许是我太偏颇，才导致我成为了一个资深的大龄愤青。
在去宜昌的路上，我这朋友简单跟我说了下情况。
大致上的意思是，他有一个哥们，是农村出来的，在宜昌打拼奋斗好多年了，也算生活得滋润，于是产生了把父母接到城里来养老的念头，但是他父母始终不肯来，说家里的农田长得很好，不能就这么荒了。
直到最近，他母亲身上发生了一些很奇怪的事情，他觉得这一切可能跟鬼有关，就拜托我这同行抽时间和他一起回一趟农村老家，帮忙看看，也给他家消消灾。
于是我听懂了，这家伙的意思是这次的事情没钱赚，或者赚点是点，再者他的酒还没喝够，我还得继续喝。
到宜昌已经是下午三点多了，我们俩还没吃午饭，顾不上找什么美食，在街边随便吃了点炒菜，我还是很不客气的点了个鸡汤，但喝上去始终有股羊骚味，不知道这只鸡生前是不是曾经跟羊发生过什么。
吃饭的时候就给他的哥们打了电话，于是饭后我们就开车出了城。
他的哥们姓迟，似乎在中国不算个大姓。比我大十几岁，我得叫他迟哥。
他的农村老家在距离宜昌夷陵区以北的一个小乡，叫小峰乡，玉米和高粱勉强能算是当地农家的特产，他家里有好几亩地，前些年湖北气候不错，一直风调雨顺，粮食的收成也非常可观，于是在他到城里打拼以后，老母亲老父亲尽管都60好几了，想乘着自己还能动弹，迟哥还有个大哥也在农村，帮着父亲母亲种地，一家人凑合凑合，日子也过的清闲，也就不愿意跟到城里来。
前几日他大哥打电话给他，说老母亲好像有点不对劲了，眼看玉米都要成熟了，老母亲却半夜起身悄悄把地里的庄稼全割了，这意味着今年就没有收成了，而最离奇的是，老母亲第二天竟然完全不记得自己干过这个事。
有天晚上洗脚的时候，还突然站起来，叽里咕噜的胡言乱语，眼神呆滞，还踢翻了脚盆，然后在水渍里打滚。
听到他说的这些，我很惊奇，不止是因为我从来没有听说过任何一个招鬼的人有如此症状，还因为我甚至判断老母亲就是得了神经病。
神经病和看到鬼是有很大区别的，神经病病人通常是精神紊乱，他眼里是另一种世界宏观的逻辑，客观的讲，神经病和天才的差别并不大。
而看到鬼的人却不同，他们的错乱往往是被鬼或是自己心理的暗示给吓坏的，而在他们的世界里，鬼显得很狭义，但却是真实存在的，所以很多见鬼后被吓得疯疯癫癫的人往往被当作神经病，而很多神经病却被人看作了天才。
我们这行的规矩，没亲眼看到的事情，即便心里有结论，也不会随便说出来。
所以赶到小峰乡的时候，他大哥老早就在村子口等着了，继而
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