据孟婆了解，知生虽然和孽镜台没有直接联系。但是却存在特殊牵绊，这种特殊牵绊会影响到孽镜台的运转。就说明，他的生死对于孽镜台的运转是起到影响的。
先天神坻在先天法宝出现后，也一直都在研究这种能威胁到自身生死的新生事物。说起来，祂们掌控的先天法宝相关数据肯定是不如人族，（毕竟人族是可以做到使用先天法宝，而先天神灵则没有这个能力。）但是祂们的研究也很有独到之处。
而这种只要有相关联系必然会影响先天法宝自行运行的特性。人族灯下黑没有注意到，先天神坻那边则掌握这一必然特性。
孟婆本来的打算是通过精神法则控制住知生，然后私底下祂则用孟婆汤收集身后灵。一旦祂收集的身后灵足够在瞬间摧毁阴曹地府之时，祂再杀死知生，让孽镜台短暂失控。
这是孟婆预期的计划。本来一切都在计划中，人和东西祂都压在自己手上。他本来想着只要拖个十天半个月，人族就应该忍不住实行身后灵入轮回地府的计划了。
据孟婆所知，人族在资源上已经等不及了。他们现在已经到不得不最后一搏的程度，孽镜台的出现，也给了他们一搏的勇气。
但是没想到，计划实施后，却在知生身上出现了岔子。地皇神农把知生送到孟婆处后，孟婆使用自己掌控精神类法则先行试探知生是不是装疯卖傻。结果祂在先天神灵和身后灵上百试百灵的遗忘法则，却一下失效。
这一点意外，让祂十分警惕。祂知道这种事情，绝对不能有任何差错。一步踏错，绝对无翻身之力。如果祂暴露出来，性命攸关。人族虽然在先天神灵中不占优势，但是杀死自己这种虽然掌控秘密，但是依然是小角色的先天神灵。
一百零八尊先天神坻绝对不可能会出头，甚至还有可能为了平息事态，在封神之前给予人族补偿。
这样的话，人族崛起之路将势不可挡。而玄武大人在自己身上所费心血也将化为乌有。孟婆不怕死，虽然被人族杀死和一般的死亡后重生是两码事。但是在孟婆看来其实都一样。孟婆掌握遗忘法则，这种法则可以让人忘记所有记忆，再次重新来过。但是这种失去所有记忆再来一次的人生。真的还是那个原来的我自己吗？
至少孟婆认为不是。而且大部分先天神灵其实也认为不是，但是祂们明知道失去记忆后自己不再是自己，但是祂们还是愿意选择这种转生方式。
活得看不到尽头，其实是一条孤独的路。先天神灵为何天性凉薄，其实完全来自于无穷无尽的寿命。先天神灵最初的转生，都是在万族之中。在远古初期之时
，所有先天神灵都不知道自己的身世，真心实意的认为自己就是那个出生种族族人。
祂们大部分都是这个种族的天之骄子，很少在种族中他们几乎能感受到一个种族所能给予全部真心实意。
而祂们当时也都是抱着生死都是种族族人的心。玄武是第一个发现先天神灵和其余种族不同之处。
祂在最早期的时候，曾经试着直接说服各族的先天神灵，却全部失败。先天神灵们不是不相信祂的话，而是不愿意离开自己出生种族。
那里有祂们的一切，生活，家人，朋友，甚至所爱之人。这些东西，祂们不可能割舍的下，也不愿意割舍。
但是时间过去百万年后，这些先天神灵却主动联系玄武并且认同自己先天神灵身份。玄武当时觉得莫名其妙，后来祂去了解之后，才明白过来。
百万年过去，不管是大部分出生种族的先天神灵，失去了家人，朋友，所爱之人，甚至祂们引以为荣的种族荣耀。
失去这些东西很简单，只是时间太长而已。九州大地上的生灵，有能获得很长时间种族。但是永生不死的种族，却只有先天神灵一个而已。
所有在乎的人都去世，所有在乎的事情也就变得无所谓了。等到所有的东西都失去后，祂们只能选择和自己一样的存在抱团取暖。
祂们需要这种认同自己活着的存在感，但是也厌恶这种背叛。祂们活得越久，就越加冷漠，也厌恶自己。
最早的先天神灵全部都是通过死亡后变成神树上的果子躲避这种无穷无尽冷漠。
先天神灵在变成果子后会经过很长一段时间才再次转生。等到再次转生时，整个九州都发生了变化。凭借着这种变化带来的新鲜感，先天神灵勉强不让自己疯狂。
这种情况直到，孟婆出现后，才得以缓解。大多数先天神灵选择忘记自己转生，虽然祂们明明知道这样和真的死去没有任何区别，但是也义无反顾。
这种待遇，所有先天神灵都有，但是身为执行者的孟婆却没有。孟婆无数次在脑海里设想过自杀后消除自己记忆转生之事。
但是却迟迟不敢对自己下手，祂自己也不知道为什么害怕。
也许自杀是一个弱者的表现，对于祂来说，内心深处祂不希望自己是弱者，要死也死个轰轰烈烈。
最少这样能证明自己活过无数岁月，是值得的。
孟婆试探知生无果后，第一反应是把祂送回去。就算是失去一个机会，祂也不能冒险。把知生送回去后，祂也能顺便看看人族是何反应。
结果祂浑浑噩噩的又把知生带来回来，并且一无所获。
从这件事情发生后，祂就一直觉得有问题。这三天祂一直在回想，把知生送回人族在
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