境中境。
只有传说中的境中境，才会出现如此不合理的现象。
幻境在不停毁灭中，重新组合。因为它组合和毁灭，在一起所以，自己才没有从一个幻境到另外一个幻境中的中断感。
加上毁灭之时，整个幻境都处于混乱一片中。自己所有的注意全部转移到，如何躲避和从幻境中除去后如何出手。
这种思维定势，估计也在对方的算计中。好让自己在不知不觉中，就从一个幻境到另外一个幻境中。
在怀疑对方有可能真的是布局境中境后。
先天神灵孟婆一度差点心神失守，被一块很大的碎石砸中头部后，祂才回过神来。
这块巨石砸在祂头上，竟然让祂流出少许金色血液，并且头晕眼花。这种情况，在幻境外是绝对不会出现的。
先天神灵肉身无比强悍。在先天法宝没有出现之前，除非是先天神灵之间的争斗，不然绝无可能出现这种流血的情况。
九州大陆曾经流传着一句话，神灵要是流血，祂将不再是神灵。
虽然这种说法太过绝对，先天神灵孟婆自己也不认同。（一般法则小圆满以上的法则觉醒者，运用法则之力，其实是可以让先天神灵流血，甚至重伤。只不过先天神灵自愈能力极强，往往在出血的瞬间，伤口就有可能已经愈合。才导致了，在九州大地万族的普遍意识里，神灵不会流血的假象。）
但是一块小小的石头就能砸出血来这种体验。先天神灵孟婆活了亿万年，也是首次。
金色血液没有跟幻境外一样直接凝固在伤口上，而是顺着祂的脸往下流。
祂用一根手指在脸颊上抹了一把，随即把粘有金色血液的手指放在嘴里。
极度的咸后，是极度的甜腻。
先天神灵孟婆脸上露出古怪的表情，原来自己的血液是这种味道。
此时幻境中又开始崩塌，一块巨石之差一点又要砸到祂的头上。这次先天神灵孟婆没有任由它砸中自己，而是快速走动几步，躲开巨石。
巨石落地后，又有无数巨石开始从天而降。先天神灵孟婆不得不一直踏着各种诡异的脚步，一一躲避。
在不停的躲避动作中，祂也在不停观察周围环境的变化。刚开始的时候，周围一切在祂眼里都是正常无比的。
直到他看到有个角落里开放的一株曼珠沙华，在没有任何外力的情况下，本来五片极致红色的花瓣，忽然掉落了一片。这一片花瓣还未落地，那株曼珠沙华上就又长出了一片。这片花瓣长出时，那未落地的花瓣同一时间消失不见。
这种毁灭和重生几乎是一起出现，让人亲
眼所见也有种不真实感。
如果不是祂一直都在寻找幻境中的各种不同，根本注意不到这种细节。祂迅速走到那株曼珠沙华边上，找一个石头不容易砸到自己的地方。蹲下身子，仔细观察新生的花瓣。离得近后，祂发现新生的那片花瓣好像要比其余四片花瓣颜色要稍稍浅一点。只浅一点点，祂也不敢确定，本来这一片花瓣就浅色些，还是因为新生的关系。
看来自己并想得没错。
之所以境中境，一直只是一个传说一样的存在，就是因为境中境很难有连续性。
从一个完整幻境到另外一个完整幻境，就算是手段再高明，难免会出现场景变化时，生涩的中断感。这种中断感，在和相差无几的高手对决时，很容易被被困幻境者抓住机会，给予反击。
精神类法则设局幻境者，被对方强行破解，会出现一定程度的反噬。
这种反噬，不足以要命，一般只是在一定时间段不能使用法则之力罢了。但是高手对决，胜负永远都在毫厘之间。
这么大的一个破绽露出，足以致命。
但是眼前这种毁灭和重生同时进行，并且只是从小处改变，而且改变的东西几乎和原来一摸一样，只有毫厘之间的变化。这种从局部细微处去变化的方法，明显弥补了那种忽如其来的整个场景全部改变，导致的中断生涩感。
先天神灵孟婆能看出这种手法，但是不意味着这种手法不惊艳。可以说祂知道这种操作后，更加佩服给自己设幻境之人。
从现在表现出来的东西，自己同为精神类法则觉醒者就已经望尘莫及了。
如此稳定的幻境，先天神灵孟婆可以肯定，幻境外面肯定是收到了干扰。不然这种天崩地裂的感觉是不会出现的。祂本来以为是外面有什么外力影响到幻境，但是一想到自己的头颅是在人皇伏羲的手里。
不管给自己施境之人是谁。
在这个时间点里，人皇伏羲是不可能会离开度朔山的。现在度朔山，是人族最高端战斗力聚集之地。现在外面有外力攻击，几乎是不可能发生的事情。
而现在幻境里面一直出来天崩地裂情景，明显是施境者自己在掌控。要从外部攻击的形式，保证里面幻境不塌，那难度系数。
先天神灵孟婆想都不敢想象。要知道外部受到攻击，在内部会有什么变化这是绝对不可能人为控制的。特别是这种来自祂内心投影的幻境，本身就是随着祂心意改变的。
人对于疼痛的感受，不可能是永远维持一条水平线的。同样的攻击，甚至一样的人疼痛程度，在不同时间点都会出现不同的感受。
而对方在连续不停的刺激自己下，却一直保证幻境稳住，就算是天崩地裂也不全塌掉。
在孟婆看来，只有两
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