度朔山，万川河畔。
三生石三色光芒，开始慢慢收敛。
在三生石边上的身后灵也没有像刚开始那样乌泱泱一片，连一点缝隙都没有，甚至好几个身后灵叠加在一起。
随着孟婆喂食孟婆汤的身后灵越来越多后，挤在三生石周围的身后灵越来越少。
人皇伏羲从听完知生的计划后，就一直盯着三生石，神情恍惚。
人皇伏羲心里不停的响起一个声音，在不停问自己。
弑神，他已经有过。
现在又要弑杀先天神坻？
知生其实已然落子。他借助刑天之口，引目标先天神坻窫窳上钩。知生利用孟婆在孟婆庄和孟婆亭里面，法则灌体，高出所有九州大陆顶级战斗力一筹的假象。引起窫窳注意，入局，然后用人族掌握重生复活术让窫窳不得不避开其余先天神坻，独自行动。
至于为什么要这么做的原因。具知生所说，窫窳出生之际，有一先天法宝和祂伴生而出。
此先天法宝对人族至关重要，能让轮回地府的投影泰山具有轮回地府的部分功能。如果能得到这件先天法宝，身后灵就能暂居泰山。这样可以完美避开知生说到的三个问题。
只是这件先天法宝十分奇特，它是和窫窳长伴生在一起，长在祂心脏处。如果不能弑神成功，是不可能得到它的。
先天法宝名为三生冥书，这个名字倒是感觉好像和三生石是一套的。
也不知道它有何独特之处？
人皇伏羲有些出神的问道。
“知生，对方有多大可能上当？”
知生想了想道。
“可能性很大，窫窳，危，负贰一直在想办法复活玄武。特别是窫窳，祂不只是想要复活玄武，甚至还想复活烛龙。如果让祂知道人族有办法复活，不用我们下勾子，肯定会自己找上门来的。”
人皇伏羲点点头。
死后重生，这些先天神灵是真敢玩。
知生在刚才告诉他，窫窳有执念想要复活玄武，烛龙。而现在已知的方法里面，只有人族巫咸部落有七位自称巫师的人族掌握的巫殃法则之术有这种可能。
巫咸部落在四十年前，曾发生一件轰动一时的事情。部落首领之妻，一胎生了七个男孩，并且全部存活下来。
这是人族有记载以来，一胎最多纪录。巫咸部落首领之妻，在生出七兄弟后，难产而死。具传言，她为了把这七兄弟生出来。让部落首领亲手刨开腹部，才得以保证七兄弟全部存活。而在刨腹之时，因巫咸部落首领手法并不纯熟，时间太久。导致他妻子在一半时，已经身后灵离体。
身后灵离体
后，她的身体迅速僵硬，导致胎儿会很危险。部落首领之妻，见此情况，再次强行让身后灵附身ròu_tǐ上，直到全部七兄弟生产完。但是因为她逆天而行，在七兄弟出生后，一口气松掉后，被五雷轰顶神形俱灭。
这七兄弟长大后，发誓要复活自己母亲。后来他们找遍九州大地，在一出峡谷处，得到一件先天法宝，七箭钉头书。
也许是一胎所生，七兄弟竟然凭着一件先天法宝，七人前后都觉醒了法则，巫殃。
而这种法则很是奇特，通过收集一种叫殃气的特殊死气，就可以修炼。巫殃术，也是一种诅咒之术。他们通过一种特殊的祭拜手段，断对方生机，很是厉害。
在很短的时间内，他们就在人族闯下了一定的名头。但是闯下名头不久后，这七人就再也不出来活动，全都窝在巫咸部落不出。
听巫咸部落的人说，他们要从巫殃之术中找出复活其母亲的方法。
这次人族全族行动，这七兄弟也随着人皇伏羲来到了昆仑山外围。因为人族在隐藏他们这些法则觉醒者，所以这七兄弟还是和在巫咸部落一样，深居简出，一心研究复活之术。
具知生所言，巫殃之术或者说大部分的诅咒术都算是因果法则的一个分支。它们的操作也是在因果上做手脚。
但是和普通因果操作有些不同，巫殃之术并不能预测未来，而是改变通过特殊死气也就是殃气去取代因果。
因果法则由因点，果点，因果线组成。这三者，一般情况下都是自然生成。
但是殃气却可以截取因果线，用殃气这种特殊死气去取代原本自然生成的因果线。而从此处延伸，七兄弟认为如果殃气可以取代因果点，特别是果点的话，那么就又可以延续已死之人的因果，让死人复活。
这种操作手法骇人听闻，但是却并不是没有可行性。具知生所说，七兄弟已经到了最后一步，正在到处找实验对象。
正好有这上杆子的买卖，他们是绝对不会拒绝的。
人皇伏羲边想着知生跟他说的话，边摇头。
人族奇葩是真多，自己身为人皇都不知道人族还有研究这种邪门法则的。
复活术？也不知道是真的有用还是假的有用？
要是真的把玄武复活了的话，以祂之能对于人族会是一个很大的威胁。
人皇伏羲面无表情道。
“知生，巫咸部落那七兄弟让玄武复活的几率大吗？”
知生点头。
“几率因该很大，以他们现在的进度来看。只要对方能有身体保存完好的一部分。巫咸七兄弟就能在那一部分身体中找到残留因点，
然后再造果点，并且用殃气代替因果线连接因果两点。而这一切他们在反复研究后，都有解决方法了。”
人皇伏羲听
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