李荃一，今年五十岁。
对于李荃一的真实年纪，大家完全没看出其中的端倪。
大家都以为李荃一只不过三十出头，万万没想到是他都五十岁了。
对于实际年龄和容貌不相符，李荃一给章藴道的解释是勤加修炼，时常修型【吐纳】之法，常养浩然正气。
李荃一曾是崆峒修道的道士，在崆峒之巅修炼了数十年。
李荃一在崆峒山修炼期间博览群书，除了悬壶济世的医术之外，山、命、相、卜均有接触。
李荃一尤喜好山术，他此生唯一的追求就是长生不老。
为了褪去一身皮囊，李荃一不惜问道于山川河流，他踏遍万水千山，当下落足蟠龙山撼龙观。
李荃一给章藴道说起了山医命相卜。
山、医、相、命、卜统称玄学五术，他们包罗万象，融会贯通后可乘风起、兴云雨、改造化、扭乾坤。
山——包含《玄典》、《养生》、《修密》。
山术是修心养性、锻炼身体的秘术，修炼山术到达至境可脱胎换骨，不食人间烟火，甚至可以羽化成仙。
医——包括《方剂》、《针灸》、《灵疗》。
医术可悬壶济世，救苦救难，起死回生。
李荃一唯一不会的就是医术，他说如果章藴道想学医术的话可以跟着外公去学，苦学十年必有小成。
说起学医，外公建议章藴道将来报考中医专业，可是章藴道不爱学医啊！
命——是以时空关系来判断人的命运的一种方法，其重要的方法有：“占星术”、“干支术”。
卜——术最为渊源流长，如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学。
历史朝代中的军事家大多精通此术，汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩等。
相——包括《人相》、《地相》、《天相》。
相术可察言观色、可避凶趋吉、可寻龙探穴。
《麻衣道者正易心法》是《人相》的一种，俗称’看面相’。
人相之术创于鬼谷子先师，后期被麻衣道者发扬光大，人相的精髓的‘望气’。
《地相》既是相地，《撼龙经》就是地相之学，俗称‘看风水’。
地相的精髓同样也是‘望气’，寻龙探穴就是寻找斗牛之间的龙气落于何处。
……
听着李荃一口吐莲花，章藴道心中有了一个疑问：“师傅曾踏过万水千山，为什么偏偏会在撼龙观弥留数年之久？”
“师傅肯定是在蟠龙山上要寻找什么。”
为此，章藴道问起了李荃一。
李荃一注视了章藴道很久，避重就轻的给章藴道讲了讲他在崆峒之巅修道的事情，巧妙的把章藴道的思路引到了崆峒山上。
“北戴斗极是崆峒“说的是崆峒山的上空正好是北斗七星。
北斗在上，崆峒在下，北斗七星仿佛是崆峒的一顶帽子。
崆峒山是道教圣地，此山既有雄伟的北方山势，又兼备秀丽的南方景色。
崆峒群山之间是峰峦雄峙，危崖耸立，似鬼斧神工；林海浩瀚，烟笼雾锁，如缥缈仙境；高峡平湖，水天一色，有漓江神韵。
崆峒山建筑群包涵八台九宫、十二院、四十二座建筑群、七十二处石府洞天，气魄宏伟，底蕴丰厚。
相传上古皇帝曾在崆峒曾向广成子求道，广成子是太上老君的俗世化身。据传，广成子赐予上古皇帝一本神书，皇帝靠着这本神书打下了一片天下。
章藴道很好奇：“这神书有什么惊天之处？”
“此书可排兵布阵、可兴云致雨、可入化、可通神，总之是神通广大，称得上是千古第一书。”
章藴道又问道：“师傅，真的有这种神书？神书还在世间？它被藏在何处？”
“斗牛之间，七星闪耀。”
章藴道更加好奇了，“师傅啊，那你找到这本书了吗？”
李荃一回应：“还没有，寻了数年总算有了点眉目！”
章藴道试探性的问：“是不是藏在蟠龙山上？”
“天机不可泄露！还需静待缘分。”
李荃一对提到的神书线索是滴水不漏，犹如云里雾里。
章藴道章藴道是何等人物？
软磨硬泡自然不在话下，顺着杆子往上爬是章藴道的看家本领啊！
这次不行还有下次，不慌不忙，有的是机会。
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五月间，蟠龙山的气候很宜人。
撼龙观院子里的那颗百年老树青翠茂盛，散开于八方的枝叶之上挂满了善男信女的许愿布条。
殷红的许愿条迎着风，很迷人。
撼龙观旁边的扶龙庙里面充满了欢声笑语，扎着马尾的小姑娘蹦蹦跳跳。
转眼间，章藴道快要小学毕业了。
“以后怎么跟着师傅学习？怎么能和仰慕的师傅朝夕相处？”这是一个令章藴道头疼的问题。
章藴道把快要和师傅分开的忧伤心情压在心底，没去管他。
车到山前必有路。
章藴道还是和往常一样，跟在李荃一后面学习。
李荃一教章藴道的东西不敢说倒背如流，但滚瓜烂熟还是可以做到的。
今年的端午节，蟠龙山依旧是登台唱大戏，八方乡民恭祝祈福盛会。
有李荃一和五爷在蟠龙山压阵，今年的祈福大会格外顺利，再没有出什么幺蛾子。
不过今
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