安阳长春观位于安阳县善应镇西约一公里处的白玉山腰。安阳长春观坐西朝东，依山而建，顺势而为。
整个道观建在半山腰中，周围山势犹如玉龙盘绕，呈太师椅形。后有盘古顶，左龙山，右龙洞，恒河从眼前盘桓而过，群峰拱卫，三山怀抱，掩映于苍松翠柏之中。
“青山绿水气温暖，冬寒照常芳草鲜。王母玉池盛玉-浆，金鱼戏游闪金光。奇花异草散浓郁，苑圃似从天上降。”安阳长春观，朝拜祈福圣地。
安阳长春观始建于唐朝，是北方道门圣地之一。安阳长春观最繁盛时期在唐朝，据说有个烟霞大师十分了得，他在主持时，香火很旺。他懂医学，经常为百姓看病，被当地百姓誉为神医道人；他识天象，精通农业，根据气象推测确定该种植什么庄稼，凡经他推荐种植的农作物没有不丰收的；他替老百姓着想，为老百姓排忧解难，深受老百姓爱戴，老百姓都将烟霞大师奉若神明。烟霞大师博学多才，安阳长春观经常高道云集，在此讲经论道，对道门以及天下传统文化的发展起到过积极的作用。
赵匡胤千里送京娘的故事也发生在安阳长春观。相传民女赵京娘随父去北岳还香愿，不料路遇响马，被扣押于赵匡胤叔父赵景清所在的道观里。赵匡胤闲逛道观时，便救下了京娘。又怕她还会遭难，便护送她返家。
为了行路方便，二人结成兄妹。一路上京娘敬佩赵匡胤的仗义相助，对他表示了爱慕之情。赵匡胤却坚守了兄妹之礼，到家后，京娘之父欲将京娘许配给赵匡胤，赵匡胤不愿蒙上“不义”之名而拒绝了，京娘为表贞洁跳湖而死。
赵匡胤即位后，得知此事，感佩京娘的忠贞，并专门为其敕封立祠，据传故事中的道观就是安阳长春观。
龙虎山，道门著名宫观。在鹰潭南贵溪县境内的龙虎山中上清镇东首。唐代会昌年间始于此处建真仙观，宋大中祥符五年改名上清观，仁宗天圣年间，二十五代天师张乾曜曾观于龙虎山南。
哲宗元祐元年，二十八代天师张敦复又重建，但均已不可考。宋徽宗崇宁四年于上清镇东再建；政和三年升观为“上清正一宫”。南宋高宗建炎年问，宁宗于庆元、嘉定年间均有修建；理宗于端平二年赐内努，并派太乙宫高士易如刚再次进行较大规模的扩建，时共兴建二阁、三馆、六殿及东西道院数百楹，不久又创建门楼，增建紫微阁。
元代曾有三建二毁，武宗时敕改上清正一宫为“大上清正一万寿宫”。明代先后有六次重建与修复及增建。清代康熙五十二年，圣祖曾炀帑金修葺；雍正九年特赐帑银十万两，遣翰林学士占留保，原直隶臬司浦文焯等督工，又命天师府署理大真人张匿昭麟协同监修，于当年大兴土木，开始重修，至雍正十年八月竣工，除将原有殿宇葺修一新外，又新建了碑亭、斗姆宫、后堂、库房、厢房、斋堂、厨房、虚靖祠及二十四道院等，整个宫宇规模宏大，气势磅礴，名振江南；后因年久失修与屡遭灾毁，至初仅存门楼、午朝门、钟楼、下马亭、东隐院等建筑。。
大战之中，上清宫残存建筑全遭毁坏，现唯存有一口元代所铸大钟及部分碑刻藏于天师府内。为龙虎山历史上著名的道门宫观之一，是道门正一道的祖庭。
承德魁星楼是天下北方著名的道门建筑之一，位于承德，创建于两千年。当时的承德知府海忠为祈求他所管辖的地方文化昌盛，兴建了这一供奉道门神仙“魁星神”的道观。
在天下人的观念里，魁星神能保佑读书人参加科举考试获得成功。天下的许多地方都有这一类建筑。承德魁星楼是目前天下最大的供奉魁星的道观，也是该地区唯一的道门活动场所，这里定期举办大型道场和庙会，前来朝拜的人很多。
现在承德魁星楼建筑占地面积两百五十里，主体建筑依山势而建，自上而下依次为楼、廊、殿、阁、苑，呈现独特的道门建筑风格。主楼修建在山顶上，气势宏伟，里面供奉着魁星神；山腰处有碑廊，保存着大量古代碑刻以及木雕情景画等艺术品；再下面是荣仕和乐真两座大殿，供奉这一系列道门神仙；最下面的门殿还有大型道门护法神张天师等系列壁画。
袁家山，又称小蓬莱、吕祖庙，在睢县城东南隅，位于明代睢州城魁星楼东侧，是一处全国罕见的明代船形道门建筑群。
袁家山建成后，数百年来的府州县地图均有登陆。清初道门著作《道藏辑要·在陆肇祥》载：“襄邑（今睢县）有袁家山，明兵部尚书袁可立在陆园地也。四围林树，高耸岩壑，水木清华，景逾濯锦。……上供长生大帝及八洞仙祖圣像，皆飞现云中。前后壁之间，留题圣迹颇多。……而晚尤爱道，故于在陆园崇建殿宇数重，至今灵应昭然焉。”
袁家山建于明代天启末年袁可立致仕之后。“当司马公（袁可立）在前明时，宦历中外，逮乞休归田，筑别墅、池林、山榭，逶迤十余里，不绝名花美石，极一时之胜”
袁家山的建造还有这样一个传说：袁可立乘舰船出海与倭寇（一说后金）作战，战船行至大海中间，忽然狂风大作，恶浪掀天，昏暗中恍惚吕洞宾现身于袁尚书面前，袁尚书祷告保佑，煞时风平浪静，一仗取胜。
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