如若是在从前，石头一定会让这个知客知道他犯的最严重的错误不是违抗圣旨，而是和他对着干。
在不知不觉中变化的石头此刻只是静静跟在知客后面，打算等到洒净结束，再和掏心掏肺地知客商量。
除了知客，队伍中没有一个僧人知道曾经的大魔王驾到，他们踩踏着有节奏的步子，诵读着有韵律的咒语，不慌不乱，顺利完成了洒净。
知因比农青云一行早一个时辰来到了轩辕寺。
他没有与农青云同行，不是因为农青云在他们如履薄冰的关系上又插上了几刀，而是因为他遇上了一件私事，而这件私事使他这一次去轩辕寺的意义变得与众不同起来。
十几日前，一封带给知因的急信送到神农宫，这封信来自明州指挥使林贤，经由海会寺转送到神农宫。
林贤在信中提到他将于四日后到达海会寺，有要事与知因相商。知因与朝廷中人素无来往，唯独认识这个明州指挥使林贤。
多年前林贤和他的手下途经海会寺，在寺中留宿。
当年海会寺还是一座香火旺盛的寺院。那天夜里，寺里一个守夜的弟子瞌睡，无心碰倒烛台。
天干物燥，烛台的火苗就像是饥饿的猛兽，毫不迟疑的从一间殿堂蔓延到另一间殿堂，最后整个寺庙都燃起熊熊大火。
幸好林贤和手下奋勇扑火，才使得海会寺众僧逃过一劫，性命无忧，但寺院却在大火后只剩下残垣断壁。
林贤便上书朝廷，拨款重修寺院，海会寺又得以延续香火。
知因对林贤的大恩大德，自是感激不尽。林贤一封信到，他毫不犹豫就赶往海会寺会见林贤。
农青云还没有从农青山身上拿回神农鞭，岂会轻易让农青山离开。但是农青山回海会寺的理由在情在理，农青云不便强行挽留，只好假称担心师兄路上安危，请释沙竹陪同。
同时，他还一再强调水陆法会对于一个僧人的重要性，希望师兄会晤林贤后立即赶往轩辕寺。
经过那一夜掏心掏肺的密谋之后，农青云认定释沙竹帮助自己绝非出于对知因的关怀，凭借几十年揣摩人心的历练，他胸有成竹地把释沙竹归入自己的阵营。
农青山对于师弟的人面兽心一笑置之，当时他还未曾预料与林贤见面之后，他比谁都更想到轩辕寺去。
在海会寺的寒冷和静寂中，风尘朴朴的林贤神情严肃，但态度谦卑：“大师，我这次来是为了借贵寺收藏的印度高僧真谛经文《摄大乘论》一用。”
高僧真谛，梵名波罗木陀，西印度优禅尼婆罗门族，精于大乘之说。南北朝时，梁武帝久仰其大名，派官员将他从扶南国请到建业翻译经文，传播大乘之说。
后因战乱，真谛辗转各大寺院，但仍然坚持不懈翻译经文，先后翻译了《十七地论》、《中论》、《金光明经》、《无上依经》、《摄大乘论》、《俱舍释论》等等，对于佛教在中国的发展起了至关重要的作用。
林贤来海会寺那次正碰上知因禅师讲《摄大乘论》。他对佛经毫无兴趣，便与手下在寺院内闲逛。
当晚寺庙起火，林贤和手下扑灭了大火，救了全寺众僧的性命，还主动提议要上奏皇帝拨款修缮海会寺。
知因感激其恩，无以回报，便带他到寺院唯一藏有宝藏的地方——藏经阁，一览佛藏经典，其中就有《摄大乘论》原稿。
这《摄大乘论》怎么会在海会寺里呢？
真谛住在晋安佛力寺时，译完《摄大乘论》后，便将经文留在了佛力寺，以免颠沛流离，丢失经文。
唐末宋初因战乱，佛力寺被烧，众僧各自逃难。
佛力寺最后一任方丈空明大师带着《摄大乘论》原稿来到象山创立了海会寺。
《摄大乘论》在海会寺历任方丈手中都是无上珍宝，从不示以外人，甚至连大部分寺中僧众也没有见过原稿。
林贤于海会寺有再造之恩，才有幸见到《摄大乘论》，但是要借用，却是从无先例。
“哦？林指挥使这是要？”知因面露难色，他很清楚自己没有推卸的理由，如果不是林贤，藏经阁也将遭大火毒毒，《摄大乘论》原稿势必化成灰烬。
“此乃左丞相大人的密令，本不可透露于他人。但大师乃在下敬重之人，告知实情也不妨。日本高僧归廷用将出使我国，他对大乘之说非常迷恋。这次他来我国出使的目的之一就是想一睹真谛所译经文的原稿。为了彰显我华夏之邦博大精深的内蕴，左丞相答应了归廷用的请求。”
“原来如此。”知因想着饱经沧桑，褪色发黄的经文，缓缓点头。
如果真如林贤所说，这是左丞相的命令，那么他这个小小的住持就算反对也无用，不如顺水推舟，还林贤一个人情。
他沉默了一会儿说：“既然是借给日本高僧参阅，他也可弘扬大乘之说，这算是一件有功德的事。当年真谛大师从印度到扶桑再到中国正是为了将此学说传遍各地。现在有机会传到日本，老衲甚是欣慰。只是……”知因停顿了一下。
“大师有话请讲。”林贤两眼盯着知因，露出焦急之色。
“只是这《摄大乘论》原稿乃我寺开创师祖空明大师所传，世代住持视若珍宝，倘若遗失在老衲手上……”
“大师放心，日本高僧只是借阅，如果他要带回日本国，在下定然只允许他带回拓本，而将原稿归还大师。左丞相大人对《摄大乘论》极
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