所谓夫妻‘像’，在一起生活久了，形貌会相互接近，是否与相互认同有关?相互认同是否与心力相关?兮渺的感悟，在向哲学的层次进化。不单单是为了修真而修炼，毕竟他们在一起快两万年了。这一细微的变化，能否改变兮渺的命运？能否改变她生命的轨迹？
兮渺的魂婴早已成为仙婴，灵婴停留在道圣的真一圆满，她一样不知道何为‘真一’?突破就突破了，境界而已，有相应的实力、法术、神通，打得过其他修士就好，这是她以前的认知。但是真一是什么?自己的真一又是什么？我为什么寻找真一？她以前真没有认真思考。现在她开始思考，所以他们有了夫妻像，所以道生似乎俊了一些，絮飞飞兮渺似乎有了一些容貌上的瑕疵。
当然道生依然不是很帅，絮飞飞兮渺依然妙若天成，只是他们的容貌，在以极其缓慢到不可察的速度，进行中和是事实。
夷家的地头，在道生三人眼里，没有多少变化，山是山，水是水，景色也差不多，人口依然不少。道生三人感叹一番：家乡之所以为家乡，是因为熟悉，熟悉到骨子里就是家乡，无所谓美丑，无所谓贫富，无所谓爱恨，象自己的亲人。道生三个不过游人过客。这片大地，在许多把这里当作家乡的人眼里，发生了太多的变化，经历太多的悲欢离合，生离死别。道生三人眼里，不过是不太好看的风景。
他们没有找到任何夷野的痕迹。几大宗门，还有不少修士、探子驻留，道生他们出示吾浮宗长老玉牌之后，才得以安然离开。
金翠竹以前渡劫的地方，甚至于道生与月、梅两位宗主，曾经临时的驻足点，絮飞飞兮渺计划实施班排方案的地方，都有宗门修士的身影。
三人无奈，叹息几声后离去。他们的叹息，充满了对生命的无奈，对时间、空间的无奈，对自己说不清、道不明的道的无奈。
百年之内，他们又将去往一个不可知的地方，那地方风景如何?是他们修真的起点，还是终点?游历已经不可能。道生三人在中界驻留的时间不长，从一开始他们就把中界当作修真途中的一个点，一处风景。但是，他们依然想将这些风景永远留在记忆中：精彩的、不精彩的，对于不可知的将来，可能都是美好。
遗憾的是，道生高估了夷野以及另外两个可能存在、可能不存在的灵魂的情怀。道生预判他们会留下令北洋、或者以其他方式，告诉自己通往夷野岛的途径，没有根据，只是一种感觉。现在既然没有，道生也没有多少失落，得之我幸，失之我命。
他们没有去暮崦门，高博雅、暮妍安好与不安好？自有她们自己的安好，不扰人有时候也是素养，萍水相逢是首歌。
他们没有去联系月影楼、梅素青两位前辈，没有寻找皇维翊、魔素媛、无命、十八不戒的小光头雍苦渡，友情、亲情同样是首歌，一首永远永远永远唱不完的歌……
他们在太阳树投影的地方，停留了三年，不是修炼，单纯是为了怀念，怀念同样是一支藏在心灵深处的歌，这首歌是纯音乐，没有歌词，歌词在每个生命的更深处：不可知、不可见、不可闻、不可感……
吾浮宗没有变化，该修炼的修炼，为希望而修炼；刚入门的弟子都在拚命，他们不单是为自己修炼，更是为了他们全部的未来：包括恋人、包括亲人、包括家国……而拚命。修炼是首歌！
修炼到了尽头的修士，有太多的生存轨迹：享受的享受着各自的享受。寻找机缘的，在高兴与失望中交替着情绪。静修思考的，有着各自无穷无尽的感悟。为了培养后代不遗余力将希望延续的……绝不是只有道生三人在寻‘道’，有很多很多的修士，都在寻道；有胸怀的、有情怀的、有理想、有抱负的修士，各自为了胸怀、为了情怀、为了理想、为了抱负忙碌；无数刚刚死去的、正在死去的、即将死去的各自叹息，留下活着的生命，无尽的感叹、哀叹与向往……周而复始……周而复始……他们同样是首歌！
岁月是首歌，岁月哼着生命的歌，唱着生命的悲欢离合！生命是首歌，生命颂着岁月，歌唱着岁月的情调！岁月在生命中颂歌！生命在岁月中唱着离合！扬扬幽幽，幽幽飏飏！飞飞渺渺，渺渺飞飞！茫茫然然！无尽！
喜欢道生玄阳请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。