“刚开始，我也这么认为。但是，事实证明，我错了。也许我成不了神，成不了神，终究会死掉。可在死亡的过程中，我的心，充满了生命的光芒，充满了生命共法的光芒。我未来的道途，始终有一丝光，在引导我前行。那是生命的共法，是公平公正的，发自内心对生命现象的尊重。我曾经与道生小友论道：内容正是庭山太苍的疑惑。道生小友说：我们为生命证一个精彩，得到的是心里的一份踏实与光明。至少我们的心，在现在，不迷茫，不寒冷，不暗黑。我当时曾经问过：寒冷、暗黑一样是道，反正都要死，如果我偏喜寒冷、暗黑的道呢？当时道小友没有回答，只说了一句：仙凡有别。”刑姬太苍本不喜多言，他是为了对面的这些个老友的安全担忧。
二十位大仙清楚：道生三人死不了。更加明白，他们归来之时，仙孚域会血雨腥风，仙孚域很多既定状态，苦口婆心的思想工作，改变不了他们早已根深蒂固的思想意识。特别是习惯了高高在上的权力，与习惯了贪奢淫yu，无恶不作的资本，还有即将成为权力与资本的生命，以及企图成为权力与资本的生命。
能通过说教，让王室的皇亲国戚、王子皇妃、王公贵族们，放下身段，用自己的劳动去证一个生命的精彩么？他们喝惯了凡俗生命的鲜血，让他们突然间平凡，他们宁愿死。
他们过惯了主人的日子，绝对不甘心，从主子的位置跌落，啃上满嘴的泥巴，搞不好还可能失去几颗当门牙。
当然，少部分生命也许可以，或者他们愿意接受改造，毕竟生命向生恶死。但是，大仙们清楚：道生三人不愿意。不是他们喜好杀戮，而是他们认为：如果耗费大量公共资源，耗费大量人力物力，好言好语地劝戒，好吃好喝地供养他们，同样是对生命现象的不尊重。除非他们真正惜命，马上放下高贵的身段，用劳动换取自己的精彩。
刑姬太苍希望他们早点醒悟，免得无谓枉死。虽说仙凡有别，但更多的是，仙凡之间，千丝万缕的牵扯。一个仙，牵连着多少凡？关联着多少凡俗的命运？凡俗国度利益集团的背后，有几个没有仙的影子？
他们修真到这个份上，大家心里都明白，凡俗给不了他们什么，最多不过从凡俗那里，偶尔享受一下口舌之欲，或是满足一下性的yù_wàng，他们真正需要的是，来自凡俗的惊惧与尊崇。他们寻不着道，他们需要一种另类的心里慰藉，需要来自底层生命仰望的安慰。他们是真正高高在上的权贵，他们才是权贵与资本真正的保hu伞。
生命的共法，斩断了这些束缚，不仅仅只是给了凡俗生命真正的自由。同时也给了修真者真正的自由。
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