仙需域足够大，十几位太苍跑到仙需域放松找乐子，跟十几条鱼游入大海，没有区别。道生不担心他们的安全。只要不前往无垠虚空，即使神来了，他们的安全有保障。道生更不会担心他们jian淫掳掠，这些个大仙，发自内心，对生命充满了敬畏，对生命之光充满了敬畏。
道生的心，依旧火热，他心里装着真正的生命，他的理想与追求，从来没有过动摇。不管怎么样变态的人心人性，不管多少生命的血泪，撼动不了他追寻的决心。他关切的是飞飞渺渺的状态：她们的压力太大，心理负担太重。充满了对逝去生命的歉疚，尽管那些生命该死！但毕竟死得太多了，血腥味太浓，依然让人难受！
他们放松的方式很多，比如谈谈情，说说爱，泡个鸳鸯浴，互相做做促进男性女性健康的保健推拿……
道生三人没有选择感官式的放松，第一时间，进入到飞飞的心界，采用双修之法，相互进行灵魂的抚慰。
仙需域的见闻，的确令他们难受。他们见识到了权力、利益、精神的极致，见识了权力、利益、精神，多重锁困之下，生命灵魂深处的悲哀。不只是底层生命的悲哀，更是变态到极致的权力、利益的悲哀，他们都在悲哀地苟活。比畜牲更加畜牲，他们都如同粪池内的蛆，如同黄泉粪池中，拚命挣扎的，没有灵魂的腐肉……
仙需域很多贫穷富贵的生命，临死之前，曾经嘲讽过飞飞渺渺：谁不是畜牲？谁不是蛆虫？谁不是一滩腐肉？
此时此刻，三人交融的灵魂，正在企图寻找答案：谁不是畜牲？谁不是蛆虫？谁不是一滩腐肉？‘井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。’时空不同，见识不同，不能要求所有人，站在同一高度！可到头来，谁不是一只畜牲的命运？谁不是一只蛆虫的生活？谁又会，不变成一堆腐肉呢？
畜牲、蛆虫、腐肉的悲哀，在于他们自己根本不知道，他们是畜牲、蛆虫、腐肉。他们觉得这个世界就是这副模样，他们的生活，才是真正的畜牲、蛆虫、腐肉的生活。其他都是扯蛋。如果他们见到了干净，反倒认为所谓的干净，是罪过，是对他们精彩生活的亵渎！这些，难道只是生命的立场，与看问题角度的不同？不，绝对不是这样！
环境、见识、教育、物质与精神文明层次、速度……太多太多，
当食草动物，长期见识食肉动物食肉的场面，且没有草可吃的时候，为了不被饿死，它们肯定会选择尝试吃肉，哪怕是自己同类或亲属的肉。
活着，是绝大多数生命的基本需要。他们不会思考：为什么要活着，活着为了什么？思考了有什么用呢？最后，大家终究不过是：畜牲、蛆虫、腐肉！
仙需域是什么地方？是高级的仙界文明啦！他们为什么，自认为他们精彩地活着？并且不允许别人好好地活着？他们的精彩非常极致，极致到失去了人的属性，失去了动物的属性。连兮渺极致的道，都拍马不及。兮渺从没有想过，将这些污秽的极致纳为己用。因为他们不是道，是杂碎的极致污秽。他们介于能量与非能量之间。
那么，极致的污秽是什么？它们不是道，究竟是什么？极致的干净是道吗？为什么？低贱污秽也好，干净高尚也罢，谁到头来，不是畜牲？谁不是蛆虫？谁不是一滩腐肉？
谁不是畜牲？谁不是蛆虫？谁不是一滩腐肉？道生三人的灵魂，陷入无边的混乱。
果然如此，还有追寻的意义么？仙需域无尽死亡的生命，有意义么？生命之光有意义么？
“谁不是畜牲？谁不是蛆虫？谁不是一滩腐肉？”
“谁不是畜牲？谁不是蛆虫？谁不是一滩腐肉？”
“谁不是畜牲？谁不是蛆虫？谁不是一滩腐肉？”
三人陷入了过去、现在、未来之中，不可自拔。亘古至今，生命何曾见过生命的未来，大家不过活在过去与现在的夹缝之中。生命从来没有活在现在！既然没有现在，哪里有未来？生命看不到未来，看不到的。因为过去！因为过去始终在拽着现在。哪怕生命拚命挣扎前行，但过去的绳索太坚实，现在的屏障太牢固，过去与现在，又拉又挡，未来本就模糊，生命在挣扎中，终究会失去动力，没了力量，终究会被时间拽成过去。
“生命没有未来么？”
三人在自己的过去、现在、未来中沉浮，在生命的过去、现在、未来中沉浮，在时空的过去、现在、未来中沉浮。然后，他们的灵魂，在自己的灵魂之中，无限地沉沦、沉迷：谁不是畜牲？谁不是蛆虫？谁不是一滩腐肉？
三人无休无止的，在过去、现在、未来中，沉沦沉迷。没有无，没有极，没有大，没有罗……三人如同无根的浮萍，如同宇宙的尘埃，如同零丁洋里的一缕魂，向着时空的无极，向着生命心的无极，向着生命灵魂深处的无极，无限无极地沉沦沉迷……
“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文老先生的歌，飘飘忽忽，在三人的灵魂中回荡。企图唤醒沉沦沉迷的三缕生命的魂。
那是道生的真灵在歌唱，他企图用文天祥老先生的生命血泪之歌，唤醒三缕没有来处，没有归处的魂灵。喜欢道生玄阳请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。