甄诚鼓励的语气说:“你倒是再说说怎么样才能提高稻米的产量。”
提高光合作用啊！这不就是一道高中生物会考简答题吗？
当然面对这个时代的老爹，说出光合作用来，和没说一样。
甄真只能另辟蹊径。
她说:“我听说，庄稼一枝花，全凭肥当家。这个肥从哪里来？只能从动物身上来。如果种的是水稻，那么什么动物生活在水中呢？鱼和鸭子。在稻田里饲养鱼和鸭子，肯定对水稻的产量有好处。水稻需要水，农田的水渠必须要保证畅通，修渠就很重要。”
这是高中讲生态农业的时候，老师说的，我只是转述。不对不要怪我。甄真心里嘀咕着。
甄诚却听得很认真，他顾不得计较女儿怎么知道这些的了，“接着讲下去。”
啊？还要？那就来个桑基鱼塘。
甄真说:“在河流比较密集的地方，可以在低洼处挖鱼塘养鱼，鱼塘之间的塘基上种植桑树，桑叶用来养蚕，蚕沙可以喂鱼。这样就可以得到鱼和蚕丝。”
浩雄忍不住了:“妹妹何以知道这些？”
浩兴说:“妹妹最近看了很多书。”
浩雄说:“纸上得来终觉浅。”
甄真说:“所以才要去做呀。如今天下四分，实力都在伯仲之间，现在看的就是谁的实力能够异军突起。什么是实力，钱和粮食。有了钱就可以打造军队，有了粮食，军队才能打仗，才能国力消耗中战胜对方。”
这是甄真从最喜欢的节目----百家讲坛里学来的。
浩兴问:“打仗如何消耗国力？”
甄真说:“这不是很简单吗？家里的男人打仗去了，谁来干活养家？女人的劳动力弱呀，那就只能靠存粮。哪个国家的存粮多，哪个国家的胜利的希望就大。当然，如果有大量很骁勇善战的骑兵，一举攻破对方都城，也是一种节约粮食的办法。可是骑兵需要马匹和骑手，马的繁殖和骑手的训练都需要时间需要钱。”
甄诚说:“如果给你一个县，你怎么做？”
甄真说:“没有调查就没有发言权。但是我想应该从农业开始入手吧。很多事情，我也没有见过，都是道听途说，不敢妄下结论。今天不是除夕夜守岁嘛，随便吹吹牛，侃侃大山，让大家高兴高兴。”
甄诚高兴的说:“你要是个男孩子，真的能够建功立业！”
甄真说:“那我来个女扮男装好了。”
老夫人听着他们聊得开心，正插不上话，突然听到甄真的这句话，连忙说:“使不得，使不得！传出去，将来如何嫁人！”
甄真说:“为何一定要嫁人？如果我能够养活我自己就不用嫁人。”
老夫人显然被这个惊世骇俗的说法吓坏了:“呸呸呸，菩萨保佑，大过年的，童言无忌，做不得数”
甄真被老夫人的虔诚逗乐了，算了，大过年的，不挑战大家的忍耐极限了:“娘，您看，我也是说着玩儿的。你还当真了。”
蒋氏说:“妹妹要是不嫁人，可惜了这才华、容貌和身姿。”
甄真问:“此话怎讲？”
蒋氏说:“藏在深闺之中，无人识得。”
甄真说:“于无人处花开花落，自得其所，不也是很美的一件事吗？”
蒋氏笑笑:“哟，反而是嫂嫂我浅薄了。”
大人们聊得正欢，年纪最小的逸芳先熬不住要睡了，浩雄妻子阮氏便带着丫鬟先回屋去了。有孕的田姨娘也回屋休息了。
逸云缠着浩兴给他讲故事。浩兴刚开头讲了一句，逸云就喊:“听过了听过了，换一个！”
甄真说:“姑姑给你讲一个孙猴子的故事，你听过吗？”
逸云高兴的说，“没有没有，姑姑你快说。”
甄真讲起了西游记里大闹天宫的故事:“很久很久以前，这个世界分成四个部分，分别叫东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲。这东胜神洲的海外有一片国土，叫花果山，山上有一块石头，据说是当年女娲娘娘补天时用剩下的......”
甄真足足讲了大半个时辰，终于讲到孙悟空被压在了五指山下。不仅是逸云，旁边的其他人也听得津津有味。
这回连浩兴也在问了:“这是从哪本书里看来的？”
老夫人却说:“我小时候，也听过一个猴子成精的故事，却不是你说的这样。”
逸云来了兴致，“奶奶快说，奶奶快说。”
老夫人也讲了一个猴子成精，降妖除魔的故事。甄真想:也许这就是西游记的雏形？
过了一会儿，甄真又想，也许不用出门找工作，我在家里把西游记的故事写下来，印成书，是不是就可以挣钱了呢？虽然有侵犯吴承恩老先生版权的嫌疑，但是他老人家一定能够理解一个穿越时空急于在这个世界自由自在活下去不想嫁人的女子的苦衷的。
只是这书局在哪里，如何才能够把故事变成钱，这其中有很远的路要走呀！
于是甄真问浩兴:“大哥，你觉得我刚才讲的故事好不好听？”
浩兴点头说:“还不错。”
甄真又问:“你觉得如果我编得长一点，写成书，会有人买吗？”
其他人的注意力又成功的被这兄妹俩吸引了过来----写书？女孩子写书？还是妖魔鬼怪的故事？
浩兴疑惑的问:“你这是要立言？”
对古人来说，出书是一件非常神圣的一件事情，是在向后世传播自己的思想，“文章千古事”。而且还有“君子三不朽----立德、立功和立言
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