记好了来时的路线，有鱼看着眼前这个军绿色帐篷，这里就是他暂时的住所。
由于目前人数众多驻地帐篷紧张，所以很多兵士都是数十人挤在一个帐篷，就连特殊部队的“狼牙”也是4-8人合住一个帐篷。
能够给与他们这些外来的修士好于自身的条件，可以看出他们的用心和尊重了。
有鱼掀开门帘，准备见见他的新室友。
那人坐在床榻之上打坐，一进门两个人就相互打量起来，瞬间怔住，原来如此有缘，两人皆是道士。
不过那人和有鱼蓝灰色道袍不同，他衣着蓝黑色道袍，道巾束着长发，一只玉质云纹发簪穿过，一副仙气飘飘的样子。
看着他一脸清秀俊俏的模样，有鱼猜测眼前这个道士和自己差不多大小。
“在下乃武当掌门陈无念坐下大弟子为善，不知道友在哪做名山修道？”为善率先自报家门，然后开口打探询问道。
相传在先秦世代，道家因为所追求的教义产生分歧，分化为天宗和人宗两派，天宗追求天地无为，追求避世不争，人宗追求人定胜天，主张入世济民，两方争斗不断，相持不下。
最终天宗带着道家至宝“无为道法”原章和道家创始人老子的神兵“七星剑”归隐山林，避世不出，以后世间再无天宗。
后来不断有人寻找探查，结果都无疾而终，有人传说他们是追寻老子的去路飞升而去，也有人说他们隐在云层之上，无法寻找。
随着世间的流逝，他们也逐渐淡出了人们的视野，只留在密典古籍之中。
相反选择入世的人宗凭借着惊人的生命力在千年的流传中不断绵延发展了起来直到今天。
不过也因为在千年的流传中出现了一些意外当初的人宗分化为了现在四派：茅山，正一，武当，青城，除此之外还有一小部分散修。
为善和有鱼正是来自武当和青城的道家人宗同门。
“为字辈的吗。。。”有鱼嘴里默念着。
同家族族谱一般，每代人都需要按照祖宗定下的规矩，按照辈分排自己的名和字。
按古代的规矩，每个人自出生就拥有姓，名，字。
姓是家族之姓，名是辈分之名，字是父母之字，所以姓至始不变，名按代排名，字就是父母所取之字。
相信如果读者家中如果还有祠堂族谱就会发现确实是如此，比如我太爷爷辈名“之”字辈，爷爷辈是“希”字辈，父辈是“绍”字辈，我这辈就是“明”字辈，不过我们祠堂在以前破四旧的时候烧了，有点可惜。
而道家也是沿用了这一名份字度，代表不同位子身份，区分不同辈分，很是方便。
“天地无为，道法自然”道门就是按照这八个字，论字排辈，周而复始，沿用至今，有鱼的师父叫做刘地玉，乃是地字辈的高人，无论身份辈分在道家算超然。
作为他的徒弟，有鱼自然是无字辈，但是由于有鱼半路出家，属于俗家弟子，而且名字改成无鱼和现在的名字词意相反，师父怕破了他的气运，所以虽然是无字辈，但是依然叫做有鱼。
“在下青城山掌教刘地玉坐下五弟子有鱼。。。算起辈分来因该是你。。。师。。。叔。”有鱼说到，却不料话还没有说完，只见眼前的这位师侄突然怒目而视。
脚下清光乍现，一个硕大的太极图出现，图中两条阴阳鱼游动着，有鱼站在鱼眼之上，他只觉得自己仿佛脱离了原来的环境，一周一片漆黑。
“老的不要脸皮，小的还想占我便宜，休想！”为善体内炼气运转，只见地上的两只阴阳鱼停止游动，化为鱼灵，分别包裹在他的两只手上：“太极拳！”
他捏拳变上，不给有鱼留解释的机会。
有鱼无奈，简直是无妄之灾，他赶紧施展八卦掌与之相对。
由于他没有防备，落入了为善的阵图领域之中，一时间仓促应战，被为善打的练练后退。
“地境中期！”有鱼第一时间确定了对方的境界，看着这个人和自己差不多大，居然境界比自己还高，功力如此之高，确实不可小看。
众所周知，武当自张三丰真人开宗立派以来，在道家基础上融合了佛家易经等各派武学，取百家之长，去其糟粕取其精华，融合天下武学与道，自创太极拳法。
是继茅山符法，龙虎山雷法，青城山剑法之外的第四种著名武当拳法，不仅如此，他在剑法上也取得了非凡的造诣，虽然比不上老牌门派剑术，但是武当剑法也依然独树一帜，可圈可点。
好在为善也是气急，并没有下狠手，一阵逼退之后也就没有继续施压，有鱼脚下一踩，太极八卦光图展开，与太极阴阳图两两相互抵消，黑暗瞬间消失不见。
看着依然坐在床上闭目不理有鱼的为善道长，有鱼也很是无奈。
老一辈的事情他也有所耳闻，原本武当山和青城山因为同根相生，道法相近所以关系尤为密切，但是却因为一些不能说的原因导致两个掌门之间发生分歧，门派之间生了间隙。
原本的武当老掌教也因此郁郁寡欢辞去掌教之位传给现在的新掌教陈无念闭关不出，并且发誓永不下武当。
正因为如此有鱼才是和掌教陈无念同辈，也就是为善的师叔。
不过看来为善并不认同，毕竟其中牵扯宗门传承，关系太大，有鱼也很理解这种情绪，刚才他听到为善自报家门的时候就已经想到，不过他觉得老一辈的恩
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