“姑娘，你没事吗？”
玉蔓见他目光柔情似水，不禁微微低下了头，轻轻摇头：“我没事，多谢公子救命之恩。”
“在下还有要事在身，先行告辞。”卫子衿彬彬有礼地朝她作了一揖，继而转身而去，落日的余晖正从树林的枝叶穿透下来，在他身后撒下一地的斑驳。
玉蔓目驰神荡望着他落拓的背影缓缓而去，忽然放声问道：“恩公，尚未请教尊姓大名？”
“我叫卫子衿，不叫张无忌。”声音远远地传来，轻轻地回荡在树林里。
玉蔓一怔，她也没说他叫张无忌啊？
猛地想起当时在深味楼说过“明教教主张无忌”之类的话，卫子衿当时就在他们旁边一桌吃饭喝酒，难道……他竟是现任的明教教主吗？
青衫墨鳞卫子衿！
玉蔓心里噗噗地跳，生在江浙地区的人只怕无人不知明教这一组织，因为明教教徒广布江浙，但是他们身份隐秘，有的是农夫有的是渔民有的商人有的是文士有的是官员，一天之中总会碰到一两个明教中人，只是你未必知道他的身份。
明教自从唐代传入中国，一直就是各朝各代镇压的对象，因为他们没事就爱造反，比如唐代的陈硕贞据说就是明教的教主，而且是个女人，是比武则天更早称帝的女皇，但她的起义毕竟没有成功，并且很快就被扑灭，不像武则天能在中国历史上留下浓墨重彩的一笔。
比如五代后梁时期的毋乙和董乙，他们也是打着明教的旗帜造反；比如北宋的方腊也是当时的明教教主，《水浒传》里描述他最终被梁山好汉干掉了；还有南宋的王念经，也曾集结明教教徒造反。
蒙古人灭了南宋之后，明教又开始反抗元朝。
明教看似是个没有原则的组织，不管是谁做皇帝，他们嫌着没事总爱造反，其实是他们“平均主义”的教义决定的，他表面上反的是朝廷，但实质上按现代的话来说就是阶级斗争，他们要的是人人平等和财物共分。当然，没有哪个统治阶级愿意承认这一套理论，统治阶级之所以是统治阶级就是因为他们高人一等，他们得到的资源就是要比别人多。
于是，明教自然而然就成为了各朝各代统治阶级的眼中钉和肉中刺，不拔不快。
但是明教数百年的斗争一直没有成功，直到元末的时候冒出一个朱元璋。
朱元璋成功了，但是明教却没落了。
朱元璋最终没有实行明教的“平均主义”，不管什么主义到了膨胀的时候，它都会成为一种手段，而不再是纯粹的信仰。
朱元璋终于成为明教曾经拼死想要推翻的那个阶级，他杀了很多曾经舍生忘死为他打下江山的功臣，之后似乎再也没有听到任何有关明教的消息。
以上，都是玉蔓在21世纪了解的信息，真伪难辨。
“玉蔓姐姐，能不能把我先放下来？”小奚儿纤瘦的身躯被吊在树上晃晃悠悠。
玉蔓反应过来，伸手去解绑在小奚儿身后双手的麻绳，麻绳系得很紧，玉蔓解了半天，忽的麻绳一松，噗的一声小奚儿直接掉了下来，激起地面一股烟尘。
玉蔓吓了一跳，忙问：“香郎，你没摔坏吧？”
小奚儿忙从怀里掏出一柄银托梅花靶镜照着容颜，又摸着笔直而挺的鼻梁喃喃自语：“阿弥陀佛，总算没有破相，要不然可让天下多少姑娘伤心呢！”
玉蔓无语，他竟然随身携带镜子！
排草也已将六顺放了下来，两人又接着取把石伯和羝奴放了下来。
羝奴腰间被长矛扎了一下，虽然衣着厚重，但到底也被伤了皮肉，石伯就地采了一些止血的草药放到嘴里嚼碎，然后敷在羝奴的伤口上。
玉蔓想到被山贼劫走的一千贯，越想越是伤心，刚才遇到卫子衿的时候就该趁机让他把钱要回来，现在卫子衿已经离去，又越想越是后悔。
忽的哇的一声坐倒在地号啕大哭。
小奚儿检查自己的容颜之后确定没有破相，收了靶镜跑了过去，宽慰着说：“姐姐，可是刚才吓坏了吗？别怕，山贼都跑了。”
玉蔓泪眼汪汪地看着小奚儿：“钱都没了，整整一千贯呢，还有咱们的马车，你一点都不心疼吗？”
“嗨，多大点事！”小奚儿又拿出靶镜不放心地照了照两条眉毛，拿着修长的手指轻轻地捋了捋。
玉蔓冷眼看他，一千贯在他眼里似乎还没有他的两条眉毛重要。
玉蔓跳了起来，一把夺过他的靶镜，怒道：“没有钱你怎么创业？你就一点不担心吗？”
“**************，千金散尽还复来。这钱不就是流来流去的吗？有什么可担心的？”
“呵，你倒是乐观，我现在一分钱也没有了，晚饭还没着落呢！”
小奚儿忽然懊恼起来：“早知道钱要被劫走，中午吃饭的时候你就该给我叫一条鱼。”
“你现在还说风凉话！”玉蔓一腔的委屈和愤怒无处发泄，只有冲着小奚儿乱吼。
小奚儿委屈地扁着嘴巴：“山贼又不是我引来的，你对我凶什么凶？我是你夫君，你就不能客气一点吗？”
玉蔓知道此事原也怪不得小奚儿，但是见他一副满不在乎的样子就气不打一处来，出身商业大族，他对钱似乎也太不关心了吧？
缓了口气：“好了，咱们先回安吉县城给羝奴找个大夫再做计较。”
羝奴咧嘴一笑：“一点小伤，没有大碍，不必麻烦了。”
“还
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