吴佩航看到了，心里叫苦，这怎么就到我这了，怎么需要我来搭梯子让你们下来么？心里叹了口气，说道：“我这边有个议题咯，涉及四位王爷的，借着这个机会不知道能不能商议一下啦。”
莫海格没有理会华王，便直接说：“讲。”
吴佩航：“外务部一直由我辅助太傅协理咯，最近德国外务部要求帝国延长双子岛堤崖租借地，原因是双子岛的民众打砸了他们的教堂呀。”
“哟，这是对着我来了么？”楚王轻巧的讲。
吴佩航冲着楚王笑了，继续讲：“不是啦，除了双子岛咯，还有明城、镇海、梁州、庆州等等都有咯，现在这个外来宗教和本地的宗教总是有矛盾的。”
“这个事情，不仅仅是地方，军队里面也是。咱自己的汉道教和佛教，都是没出过问题，本地教派和天主教派水火不容。”洛王此刻也谈到。
洛王的发言，其实某种程度上是帮助了吴佩航缓解这个尴尬时段，也是把一个常见的问题，或着吴佩航现想出来的问题，找个契口和他们军区的事务联系上。
宗教不和，是个能拿出来讲、有一定重要性（顶天了也影响不到什么）、也可以拖着办（当然小来小去的手段也没什么效果）、涉及面很广（所有人都能插一嘴）、既能达成共识又很难伤及高层利益和权力的“和稀泥问题”。
如此这个场合，吴佩航第一时间能反应出这个问题，也不是多难。
楚王：“这要是不是整我，我倒是愿意说说。本土教的人都是家族性的那种，毕竟受我们汉家影响晚，双子岛一直在照顾这些人，给这些人一些优待。可是本土人，不好意思吴主席，我讲的是个共性问题，不是歧视本土人。”
吴佩航：“没事啦，本土人是有些问题啦。”
此次在座的，吴佩航是本土人。本土人的概念是：汉家南迁之时，大洋大陆及双子岛上的土著居民。
汉家刚刚踏入这个片土地，和土著居民之间便是教化为主，但毕竟种族有别，慢慢的矛盾便出现了。随着矛盾出现，本土人便分裂为两派，一派是积极融入汉人社会，例如，吴佩航就是正经仕途走上来的；一派则是武力抵抗，陛下的南征，就是在解决武力抵抗的这部分人。
随着陛下南征的成功，这20年，本土人和汉家人到是不在起什么波澜，汉人同本土人已不分你我，反而本土人和外国人矛盾凸显！
原因在于，汉家人不愿意去改变人家本土人的习惯，反而觉得本土人的习惯很有些意思，很多汉家人还给本土人的本地教派的神，搬进了汉道教的祠堂里面，还封了道家仙职。
“那就行，吴主席自谦了。海军这个文化，很多都是西方来的，因此有些士兵信仰西洋教，本土人和这些西洋教的人放在一起，那就糟了，没有战斗力，只有内耗。本土人和汉家人放在一起，或者单独放在一搜舰船上，则会十分优秀。我不知道四哥的洛王舰队怎么样。”楚王说完看向洛王。
洛王点了点头，道：“我们这边也是，信西洋教派的人和本土人处不来。”
洛王搭了个话，楚王笑着接着讲：“我一开始不让信西洋教的人登船，可外国老鼻子不让，没办法只能两拨人分开。说句心里话，我内心是不信任这帮背离祖宗的人。”
顿了顿，楚王接着说：“所以在安排任务的时候，信西洋教的人都安排去海岸巡逻舰队，这驻扎在提崖的就是一支信洋教的海岸巡逻舰队，这群人就歧视堤崖军港本土的港务军人，才会惹出这个乱子。”楚王倒也恳切，解释了这个事情。
“我也差不多。我那里的本土人和吴主席你不是一个族的，开矿强矿、横征暴敛、欺行霸市，野蛮的很，我们也花了心思和力气去解决他们。其实，我到是觉得，外国人在里面搅和我们和本土人的关系。”齐王也补充了一句。
莫海格觉得差不多了可以结束这个“和稀泥问题”，便问楚王：“你们那边本土人和西洋之间的矛盾很严重么？”
楚王一听莫海格问，便换了一个口气讲：“双子岛，太傅你是知道的，本土人、汉人、西洋人，汉道教、佛教、基督教、天主教、本土十个小教，阴阳交错、阴晴不定。双子岛贸易的确好，贸易越好，这些矛盾就越大，利益之争如同战场，英国的东印度公司、德国的德意志殖民公司、法国的法兰西拿破仑家族公司、美国的费尔斯通公司，这是外国的。咱们汉家的齐鲁商会、河景商会、晋商商会、客家商会、徽州商会、姑苏商会、粤商商会都在。本土的鹿岛家族、毛利家族、高山家族也很强。教派和利益挂钩，衍生出来的，我感觉应该同你们大陆上的问题不同，说句实在话，这是一个二十四史里面找不到的问题，复杂的狠。”
楚王说的这些，在场有没有人听进去，不知道。莫海格抓实质性的问题，问道：“海岸巡逻队换人了么？”
楚王：“我来之前，已经撤换了堤崖的海岸巡逻队。”
莫海格看气氛缓和了许多，刚准备提四位王爷代表皇室处理外务的事情，转头过去，看到华王似乎想说点什么，便问道：“华王殿下，您说？”
华王接了这个当口，才要开口讲。未想，门被推开了。进屋来的是一个常侍，年岁稍大，一副气度不亚于屋内任何一人，看相貌给人感觉并非其他常侍一般，而是一副亲近之感，走路则是极
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