而宁愿自己忍饥挨饿，只为了归家后，那一家子，满足的笑颜……
就分食一个煎饼而已。但那一家人，就有可能，感觉自己的丈夫很有能耐、孩子感到，自己的父亲很有本事……
……天天依着门框，盼着自己的爹爹归来……
真实且心酸的世情，世道如此、底层人的辛酸泪。
……
吃罢早饭，文呈仔仔细细安顿好马大反而小、牛二倒是大，那灶台该如何修筑。
怕二人不能理解透彻，文呈拿出一大一小两个陶碗，将小碗放入大碗，交代二人：
像两个碗这样打造灶台，只不过碗底留孔装上炉桥；
大碗小碗顶部之间，留上几寸烟道，连通烟筒。
这样，一个完整的冷热气流循环系统就成了。旁边装上风箱，一个新式炉灶便成功做好。
很多生活中的小改进其实并不难，难的是缺乏系统的理论总结和深度思索罢了。
……
安顿好牛二、马大，文呈留下伍艮照看家、帮忙打杂。便打算等伍良回来，带着伍良一起去自家地里看看。
毕竟还有两户徒附，依赖于文家的土地生存，自个儿将地卖了，得看看他们能不能另寻活路。
……
“徒附”：徒，流浪、迁徙者也；附：附着、依附于人也。
……
一般来源于破产自耕农；也有家奴立功获得恩赏的。
有一种自带田地“投献”于豪强名下，“阴阳”两张契约。
这种投献自家土地，甘当徒附的小户人家，扛不住各种苛捐杂税，便索性立契，将土地假装“卖给”豪强。
给豪强交赋，比给官府交赋更少一点；自己应付不了的官差，自有豪强去对付。
还能躲过各种徭役、兵役……古代征召徭役，比税赋还可怕。
税赋要钱，徭役有可能要命。
还有就是城里破产的小商人、手工艺者。
徒附，拥有人身自由。但无户籍，世世代代依附于地主豪强，其实并不比奴隶强多少。
（与《后汉书*仲长统传》的注释有一点差异，无需计较。）
……
伍良还未回来，小院门口倒是响起糯糯的声音：“文君，小的来了。不知文君有何分派？”
文呈扭头一看，原来是那苏剑，穿一身八成新短裾，半旧布履。
正从院门口，伸头进来问话。
文呈招招手，让苏剑来到灶房前：“都什么时辰了？说说何故。”
只见那苏剑，诺诺地说出一番话来……
（发两章吧，当欢迎支持和尚的新朋友们，谢谢了！）
喜欢汉末书吏请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。