到了西市，人头攒动加牲畜嘶鸣，臭气熏天
“快来看哟！刚刚从巴郡弄回来的女奴！年青、好看、勤快！”
“哎客官，这百越弄过来的货！大夏天的，您丢他到地里去干活，都热不死这货！可是比那些熟蛮强多了！”
“好货啊！家生奴，懂规矩！生蛮便宜？生蛮，您敢放他进院子干活？额这可是家生奴！他祖上的祖上，代代都是家奴，您买回去，都不需要调教，直接到院子里听用！”
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这些奴隶，分生蛮、熟蛮、家生奴、汉奴
生蛮，就是刚刚去深山老林里，掳掠而来的少数民族同胞，也有打仗被俘虏了的蛮夷。
纯野生的，比较野蛮，很多听不懂汉语。
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熟蛮，便是与汉人接壤的地方，生活着的少数民族。也是被拐骗、掳掠而来；因为与汉人接触的多，会汉话、懂一些汉人的规矩。
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家生奴，是大户士绅家，世世代代的奴仆后代。《红楼梦》里面，很多都是家生奴，比如赖二。
这种家生奴，多半都是在大户人家院子里打杂，对各种家世的人家，规矩了解的非常清楚；有一些还读书识字。
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汉奴，是那些被父母卖掉的、被“拍花子”偷走的。
破产了，自己‘插标卖首自己卖自个儿；还有就是逃走的徒附，被抓住，当成奴隶卖掉的。
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文呈一行人溜溜达达，东看西瞧
隶奴，其实就是“春秋战国”时期的奴隶的“改进版“
春秋战国时期的奴隶，纯粹就是“大牲畜”，完完全全属于“非人类”一样的存在。
随着社会的进步，“隶奴”更高级一点点。
“隶”比大牲口地位高，可以租种主人家的地；命好还能够攒下几十斤粮食；
“奴”也一样，只不过干的活，未必是种地，杂七杂八的家务活儿干的多一些。
其实奴隶和隶奴，差不多
只不过咱们的先祖比较人性化、爱面子，所以将这两个字倒过来叫
——这样显得比较文明。
隶奴价格分等级，还分地区。
像汉安县这样的“十六线”小城市，物价低；有紧挨着“货源地”……或者说，汉安县本身就是“货源地”。
因此，隶奴价格不高：二十贯钱，买五位！这是批发价。
像前面吆喝那些家奴、汉奴，论个儿卖
生蛮、熟蛮，论堆批发
那人贩子也邪门：好好歹歹、男男女女，搭配着卖！
——注：据郫县出土的石碑记载，和参考《汉王未卿买地券》
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中原士子更文明，人家压根就看不上这种货
那边由于开发的早、耕耘的深，买卖的多半都是自己的同胞
曾经有人看上了别人家的女奴，给三斤黄金当“转让费”，结果别人还不卖。
三斤黄金，汉安县足够买几十个生蛮了
最后，文呈让伍良伍艮两兄弟，解救下了八十位，受苦受难的少数民族同胞；又解救了五位汉族同胞。
顺手买了几头牛、几头骡子
去掉牵着他们的草绳
文呈坐车，伍良伍艮一左一右、苏剑殿后，让隶奴牵着牛和骡子，往脚背山而去。
行至脚背山半山腰，只听见身后一阵嘈杂
不一会儿，苏剑和伍艮，押着两名隶奴上来
只见这汉子，一脸的桀骜不驯、凶悍粗蛮直接写在了脸上；虽然满身的伤痕，却丝毫没皱一下眉头，一副浑不在意的样子。
后面跟着那位，个头不高，衣衫喽缕，浑身上下，挂满了破布条。
苏剑没吭声，伍艮气呼呼地说：“二叔，这两个东西，居然想逃走！”
伍艮说完，恨恨地踢了小个子一脚：“就数他溜的快！几下子就窜过灌木、钻山缝里去了；若不是我哥也是钻山爬树的好手，说不定便让他逃了！”
文呈让众人原地歇息
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回头问那两汉子：“你听得懂汉话吗？”
那粗壮汉子“呜呜哩咕噜……”整出来一堆听不懂的话
瘦小这位倒是会汉话：“小人是濮人，是滇池那边的人氏”，说完，“噗通”一声！小人家中还有妻子老母，家里没了小人，她们可就饿死了哇！”
文呈摇摇头：“滇池？要么益州郡、要么昆明道的人；距离这里千山万水、路途遥远。
就凭你?休说光没路条这一点，便让你出不了这汉安地界。
那些巴人、氐胡人、徙人、焚人……大大小小数百个族人的领地，你过得去？
将你烤了吃，还嫌没肉；恐怕你逃不过祭天、祭祀月神的命！”
那人也心知，实情如此
自己再是钻山爬树的好手，也逃不过被别人抓住的命运；
这一路大山之中，尽是数不清的蛮夷；都是大山里摸爬滚打长大的，谁也不差。
自己一个人想翻越那万水千山，回到故乡？只有做梦才有可能！
想通了此关节，瘦小汉子忍不住嚎啕大哭起来
也就是遇到文呈。
若是别的主家面前，敢这样嚎哭，早就一顿皮鞭，劈头盖脑地抽下来了！
买你来，是替老爷我干活的，谁管你有何狗屁倒灶的伤心事？
那粗壮汉子挣扎着，作势欲扑，被苏剑一腿踢到路旁水沟里。
南拳北腿，果然有传承。
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文呈看着一群男男女女、老老少少的隶奴：“你们当中，有谁知道这个人的来历
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