杨家之人中当然也有人感觉到了一些不祥。杨家二子就直言不讳的说道：“天下熙熙，皆为利来，皆为利往。他们为什么会轻易这么不在乎银钱？愿意一天百钱请一个人仅仅是听自己的传教？我怀疑他们心怀鬼胎：一旦他们在这里的教徒足够多，说不定就会跟我们翻脸。即便不是：他们拉走了太多的佃户，以后哪里还有人。。。”当说到这里的时候，杨家老二似乎也感觉到了好像有什么不妥。
“唉，现今天下，四海无闲田嘛。三条腿的蛤蟆不好找，两条腿的活人有的是。而且我看邻村个别人的情况：这种地的人少一些，也未必全是坏事，就像临村老李家那里：如同军户田一般，那一年能够收到的租子，可比现在我们这民田高出一倍还不止。。。”
“是啊，一天百钱，一个月下来就是每个人六两银子，几个月就是二十两。在咱们这种地方，从一个贫汉身上一代人能挂出二十两银子不？不管是不是好事，咱们钱先收着。。。”
因为张立新等人先给了“订金”似乎很坦荡的样子，杨大户家也有不少人有所动容。
当然，杨家家主最终还是有点儿谨慎的：“跟他们说好了：还是有一些规矩的：不能让我杨家嫡亲之人入教：不能让超过全村三成以上的人入教。不能用这些人做那鸡鸣狗盗或者违背朝廷法纪之事。钱虽然好，我杨家安危还是第一位的。。。”
很多人听到这话或是安心，或是摇头。可让大多数人都没有想到的是：前来的那些“巨寇”竟然同意了这个条件。。。
张立新这个用银钱开路临时在圣贤村建立“义社讲堂”的第一天，虽然张立新手下的一些人挨家挨户以当地话传话到了。整个圣贤村根本没有多少人在夜晚的时候按时前来。
“晚上去那什么什么农社义堂，也就坐在村外大树下临时搭建的棚子下听人唠嗑俩时辰，就能有二十文钱当下可拿的赏钱？哪儿有那好事。。。”
“是啊，我听说前几年山东那儿闹闻香教。很多教民都被驱逐出村了！”
“要真是那样还算好的！怕就怕碰上拐汉子的人贩子，抓去矿山做苦工。。。”
就在张立新在村外建立“农社义堂”的时候头一个晚上，虽然点起了篝火可还是有不少人在远处暗中议论道。
唯一让张立新多少还算有些欣慰的是来了一个胆量十分大的“二流子”，还有一个爹已经死了，母亲也往往管不了的十三四岁的野孩子。至于其他人？生在王朝晚期的俗世之间，至少在这保定府临近平原并不算太远的地方，寻常良家子没有人相信什么“天上掉馅饼”之类的事。
“别人都不敢来，你怎么来了？敢为贵姓？何名”张立新从当年威远营到后来带领这支队伍，经过一些锻炼，非私下场合的讲话宣教的本领多少还是锻炼出来一些的，因此对于贫贱的人没有摆谱，平易近人的笑着问道。
“俺叫郑三发子，俺怕啥？一人吃饱全家不饿！要是有二十文钱，至少几天不用看那些人的脸色了，以后要是天天来，那俺不就发了？”听到有人用“敢问贵姓”这种富贵人家之间打招呼才用的称呼，郑三发心中多少有些感怀。
“那，你为什么不给大户们扛长活呢？”张立新感觉有门:至少这个号称的“村中二流子”多少好有那样一些朴实之气，并非油滑狡诈或者凶戾之人。
“这。。。打工是不可能打工的。。。”郑三发嘴和心思都不太灵光，只是感觉在村中那些大户们那里扛长活绝对不可能是自己这种人忍受的了的，但要说为什么不干活，那还真说不上来，别人整天在背后说闲话，好像也确实是因为自己这种人天生懒惰吧。
“就充郑兄弟这句话！汉儿不为奴的态度，这二十文钱就先赠予兄弟买酒了！”张立新没有多话，当下第一时间就拿出了这二十文钱。曾经在这个时代的下层有过一些设身处地感受的张立新当然明白：常年忍受贫困的人，往往因为焦虑和注意力长期被一些眼前困难所困扰，心态和想法是一些没有经历过贫困的人所很难体会的。如果不给钱、不给好处、直接端上各种‘奋斗才有为’‘天道酬勤’的鸡汤，也就只能糊弄一些幼年以来在衣食无忧的象牙塔里过惯了的人们。
其实郑三发还真干过短工。在郑三发的印象里，要想从别人手里挣到钱，那真是难如吃屎，如张立新这样并不多少废话，直接就给好处，而且对人也比较尊重并不像是在单纯的施舍之人，心中顿时多少有些感激。
“这位大哥，这俺。。。”郑三发有些不好意思了。
如当年鬼谷子所言：一个人在贫穷的时候如果不是什么钱都拿的心安理得，也有一些基本讲理的心态，那么这样的人日后就算不会出头，也是可用或可以托付之人，因此张立新又多少有些暗自庆幸。
“这世上的一些人，总把一些不愿意受窝囊气，不愿意老老实实做牛做马的人说成是游手好闲的懒汉。其实你们这种不爱给人干活的人，才是世上最值得敬重的人。倘若世上有这样一种活计：能够不受辱骂贬损或者另眼相看的活着，也不必勾心斗角。十日三休，不休的时候一天只有三个时辰劳作。哪怕所得仅仅能够糊口略有宽余，如同不交租赋也无其他盘剥困扰的口均五亩之田的中等农户一样，除了极个别太过顽劣的人，又有几个寻常之人会回避这种劳作？”
喜欢明末再起之义军路请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。