第五十三章:众生之眼。
当我听到他的神回复时，我真的很想跟他讲，当时人家的誓言是带着‘四眼’含义的。但想到还是别把天给聊死了，我就没有说出口。当然了，这是后话了，这些话以后再说。
关键是现如今我已经陷入了心眼开启的历程，其实我不知道的是，这次真的是小古给我挖的坑。这时候的我并不适合直接开心眼，特别是佛家心眼，更是不适合现在的我。就算要开，也是比较适合打开一个道家之眼可能要更合适，毕竟人善被人欺啊！
佛讲究的是缘分，而且有缘起缘灭的说法。当你与佛有缘，那你就可以与佛结缘。而这里的佛，指的是你能够开化智慧，明了天道的智者，并没有具体指哪一位佛陀。
佛，觉者，智者，觉悟之人。觉悟之人即可称之为佛，其实并不是说你的佛法多么高强，而是你普渡众生的心有多大？你对于世间的本质有多了解？你能解救多少人离苦得乐，追求幸福生活。
而你觉悟了，你就跟佛结缘，你就能用心看世界，用心体验世间本质。真的用慈悲之心看到了世界本质，那么当你心怀慈悲时，就能看清很多事情的本来面目。
所以所谓的佛之心眼也好，魔之心眼也罢，亦或者道之心眼也行。其实都是看懂世间本质的一种方式罢了，哪有正邪之分？如果你一定用上正邪的区别来看世界，那你都很难看懂世界真正的本质。
老鹰吃小鸡，老鹰一定是邪的吗？对于小鸡来说，老鹰是邪恶的，但是对于世界来看，这仅仅是世界本源的一部分罢了。所以心眼是让你提高你的层次去看世界，如何在不饿死老鹰的前提下，保证了小鸡的安全？这可能才是你去追求的大爱。
所以觉悟的佛陀就曾经割肉喂鹰，因为这位佛陀看清了世界本质，并不愿意阻止世界的进化流程。但是又慈悲为怀，不愿看到弱小生灵在眼前被当作食物被鹰食用，于是割肉喂鹰，用自己的肉换取小兔子的生存。
心眼，其实是与自身灵台相关的，与自己的见识相联的。只有具备高远的思想，才能拥有远见的心眼，才能开启自己的心眼。我所坐下来的坐垫，可能在很多年前，释家先祖就坐在这里，笑盈盈的看着这里，穿越了无数岁月，把我看见了。甚至都可能不仅仅看到我一人，无数岁月中，谁也不知道，释家先祖的这双眼睛看了多少人，看清了多少事！
这让我想起了《寒梅天圣剑》第一式，寒梅天易之剑，决胜于过去未来之间。这不就是需要超越现如今的眼界才能施展的一招剑式！所以这一招同样也是要有高远的思想才能够把这招剑法给施展出来。
这才是真正的殊途同归啊！你在修行的时候，如果发现路越走越窄，那么你的路一定是不正常的。修行之路应该有许多的其他道友所走过的路可以旁征博引，求同存异，慢慢把自己的路越走越顺，越走越宽才对。
当然，为学日益，为道日损。有时候越走，越多人跟不上你的脚步也是属于正常的。而且别人也不可能每一步跟你一样，也许你的路很宽，但那是对于你而言，对于别人，看不清的路，就会太窄，而不敢陪你一起走。
小古:“咦！挺快的嘛！这么快就醒了？我还以为你要在这里沉睡个几天时间呢”！
刚一醒来，耳边就传来小古的声音，结果一听就直接一脸的黑线。这个需要领悟几天时间？也就是说如果不是我修炼了《寒梅天圣剑》导致早点醒来，那我醒来后詹吉桦是不是跟我没关系了？
我:“有没有搞错，需要几天的时间，你还让我去开心眼。是不是等我醒来，你就可以通知我任务已经失败了，通缉犯不是被干掉了，就是逃跑了吧”？
小古:“可你不开心眼你也赢不了啊！就算你的绝顶武技不少，可是除了‘百狐擒鬼手’之外，你还有什么武技是不需要大量的能量做支撑的”？
我:“不怕，动用武技剑法，我可以引动心灵方寸间的能量帮忙啊！至少剑法用下来是应该不成问题的”！
小古:“那你这次出来的目的和效果就都没了，你还是好好想想，如何利用自己的实力战胜对方吧”！
听了小古的话，我深以为然，如果依赖一个超出我控制的能力范围，终有一天，这个依赖消失，我很容易不知所措。就好比如，这个心灵方寸间的能量，根本不受我的掌控，只能用引导的方式引导出来使用一下。
但这毕竟不是属于我的能量，所以终有一天可能也会失去的。而一旦失去，我还如何自处？该怎么把剑法继续施展开来，绝世剑法的威力在我身上就会消失很大的威力了。
我:“好！以后若不是生死关头，绝对不征用体内其他能量，全部用我自己的能量去度过难关”！
小古:“所以就算你的能量比同等级别的人较浑厚数倍，但也绝对没办法使用超过那些绝技三次大招。一旦三次大招之后，你依旧无法打败这个通缉犯，你呢只能撤退逃离了”！
我:“他好像还没领悟完啊！看来我比他醒的更早”！
詹吉桦和旁边的五名释家子弟，都还在原来的位置上，并没有改变过。詹吉桦还好，还在进入深层次的聆听大道之音，而他旁边的释家子弟就完全无精打采的盘坐在坐垫上，给我的感觉就是占着茅坑不拉便便。
我真怀疑那真的是释家子弟吗？怎么坐在自家的先祖雕像前还不
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