双方以打法的攻击招式交手，单纯的对于所有打法招式之间的克制关系进行交手，从慢到快。两个人都能在这种过程中熟练掌握，做到压制和反压制的时候，破攻成。
第六层：破防。在传统武术之中，有很多防御的招式，这些防御的招式在距离极短（贴身或者接近贴身）的情况下，反而比攻击的招式更加适用。有着更强烈的攻击效果。思考防御招式的攻击内容，之后开始琢磨他们的相克关系。两个人贴身交手，连环用防御招式做攻击。能够熟练运用这些防御招式，并且做到防御对防御的反压制之时，破防成。
这个时候拳法已经刚猛到了极点，所谓阳极阴生，刚极柔生。
第七层：倒练，倒打。倒练分为倒正练和倒反练，根据语意，即从收势到起势的动作练习。起势到收势是将拳从腰间冲出，与肩齐平。则收势到起势是将拳从肩部拉回，收至腰间。孙禄堂先生云：两手慢慢将精气神往回拉。正打猛烈，则倒练柔和。
拳术正练多为进步出手，倒练则多为退步。倒打是打法动作，讲究直身而起，正面对敌。后退将对手的招式化解掉，要点按照打法要求就行。
第八层：化攻。在拳术倒练，倒打熟练之后。两人对手，白人以正打之中攻击招式连环快速的对着倒打的黑人进攻，黑人在倒打的退步过程之中，将白人的攻击化解。之后两人互换，既能温习前面攻防的基本内容，又能帮助掌握倒打化解攻击的方法。此层境界，注重桩功以及柔化。格斗中的柔化能使身体所受到的伤害，达到最小。
从退步化攻，到定步化攻，此是化攻的锻炼方法。
第九层：化防，在熟练做到定步化攻之后，开始练习进步之中使用倒打之中的柔和力量，将对手的防御化解掉。白人用正打的防御防御攻击，而黑人使用倒打之中的化法，熟练化解白人的防御。之后两人互换。帮助温习攻防的基本内容，同时又能帮助掌握，进步化防的技法。化防的高层次就是化人，进步化攻就是化防。
第十层：化柔，你能以倒练掌握拳学柔化的道理，其他人未尝不能。思考出自身拳学柔化招式之间的克制关系。之后师兄弟两个人以同一套拳学之中的柔化招式，互相对阵。快速交手，我将你的招式化解，你用可以克制我这个柔化招式的另一个柔化招式，把我的动作克制化解进而攻击我。直至两人将动作全部熟练，真正练到顺手拈来的地步。
化柔之后尚有破柔之法，即以刚破柔
无招：混成。（融会贯通，刚柔并济）。将攻防、破攻、破防、化攻、化防、化柔，破柔等招式的打法串联组合，并且不断变换招式次序。继而长期演化，以便于真正的在这套拳法上达到融会贯通的层次。拳术已经脱离原有的桎梏，进入到自然而然，乃至随心所欲的层次。各种招式都能够顺手拈来。
三（兵器观—临兵斗战法）
凡习器者，首当以身法灵便为要，自此渐分层次，由浅而深，皆为实战所要，杀人而需。能用一式，勿滥纠缠！此为临兵斗战法。
练者先知根本，掌空用剑实试刀，枪重拿扎棍看劈。
掌空用剑。剑走轻灵，所以练起来要求腕松，指活，手心空。也就是所谓的指实掌虚。武当剑中有手心空，使剑活；足心空，行步捷；顶心空，身眼一的说法。
实使刀。刀走黑，意思是用刀的人力大威猛，所以掌心要实，刀有力。足心实，脚跟稳。定眼看，下手狠。（枪重拿扎棍看劈这句的意思浅显明白，不赘述）
练习兵器，最开始第一层，只是一个定举，平举兵器，欲得其利，先承器重。如定枪，定剑，举刀，定棍等。练习臂力，端得身手之稳重，一刻入门。就是指能平举十五分钟就算合格了。（此时立举，斜定，险峰，平刃，将决定以后使用器械的习惯）
第二层，撞（扎、刺），持械之手，似直非直，似屈不屈。瞄准目标，挺身前撞，胳膊不必刻意回拉，以全身整臂之力前撞，一要快准，而要力量通达。无可阻挡。
第三个阶段，定步刺（扎），前法力量与精准达标，然而手臂滞涩，尚缺些许灵活。此时可直立定步，仅尽持械手臂之伸展，对面前所向之目标，奋力而刺。
第四个阶段，进退刺（拦、格），定步刺连贯快速之后，功夫虽长，仍少应用之妙。古今械斗，无不带身体之运动，动身莫简如进退二字。
戚继光《纪效新书卷六-比较武艺赏罚篇》：比枪，先单枪试其手法、步法、身法、进退之法；复二枪对试，真正交锋；复以二十步内立木靶一面，高五尺，阔八寸，上分目、喉、心、腰、足五孔，各安一寸木球在内，每一人执枪二十步外，听擂鼓，擎枪作势，飞身向前戳去，孔内圆木悬于枪尖上，如此遍五孔，止。
也就是要在二十多米开外，手拿兵器，用最快速度刺中五处位置。这在戚继光手下仅仅才算符合一个优秀士兵的标准。
而退步之法（此非纪效新书），甲士带盔而定，十步外持棍冲刺，我兵以长短棍为器，沾之白灰，退步格刺，点击目、喉、心、腹、足。
退步之法是先用拦，格，如果用枪的话，就是长枪将对方兵器拦开后就势刺杀。如果是刀剑，就是刀剑将对方兵器格开后，
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