1995年11月30日，上午10点，所有岸边上的海船都被斯里兰卡政府要求离开码头，在远处的海面上下锚停泊。
亚里士多德号的转载工作，也暂时被迫停止。所有人员都被要求留在船上，不得擅自离开。
林工程师的遗体已经被送往科伦坡国立医院的太平间暂存，渔捞长、吴经理带着剩下的四个检查团的工程师来到了亚里士多德号号上，这里感觉要比岸上的建筑安全一些。
除了驾驶室的值班人员，几乎所有人都待在自己的船舱里，没有到处闲逛，大家暂时也都没有了出去游玩的念头，还有什么比生命更宝贵的吗？
吴经理已经通过卫星电话，将科伦坡发生的事情通报给了台湾总部，而总部的董事长也在等着这里事态的进一步详情。
中午吃饭的时候，餐厅里的情绪极其压抑，大家都在默默地对付着盘子里的食物，以此来缓解对现状的恐惧与茫然。
刚刚从沃瓦事件中的阴影走出来，却又碰上这更加提心吊胆的局面，谁的心里也踏实不下来。
每一个出门在外，抛家舍业的跑海人，都是希望用海上的危险工作，换回超出常人的收入，来弥补自己的付出，带给家人更好的生活和幸福。他们都知道自己在海上面对的危险是什么，来之前就做好了心理准备，无论什么状况，都可以接受，即使是沃瓦的那种结局，除了心理的悲伤和同情，情绪的低落和无奈，也能坦然面对。但没有一个水手愿意面对除了海上危险以外的生命威胁，这带给他们的只有对死亡的恐惧，对未知危险的抵触。很多人一生中都是第一次距离死亡如此之近，仿佛命运的手轻轻一下颤抖，都会带走在坐的若干条生命，这是一种怎样的恐惧？
远处码头外的城市显得平静下来，一共三股冲天而起的浓烟也渐渐消失不见。普通的水手们无法看到建筑掩映下的混乱城市，只有陈星能够感知那里的救援人员仍在紧张忙碌，大批的警察和军人拉起了遍布整个城市的警戒线，排查所有过往的行人。医院里也人满为患，所有的医护人员，在伤者和死亡面前手忙脚乱。
大家都在等一个消息，等一个能够平复心中恐惧的消息，哪怕只是一种官方的解释，也能使紧张的心情宣泄。
下午5点的时候，罗敬业联系了亚里士多德号，渔捞长派出快艇将他接到船上。在渔捞长的客厅里，瓦西里、潘船长、吴经理、四个工程师，拥挤地坐在渔捞长的身边，罗敬业终于带来了斯里兰卡政府关于这次爆炸的声明。
今天凌晨6点，科伦坡发生三起爆炸，中央银行一处，国立博物馆一处，码头加油站一处，凌晨这三个地方人群不是很密集，但炸药当量很大，导致周围居民住宅等建筑玻璃破碎，间接造成伤亡。截止到中午12点统计，直接被炸死的人数为21人，间接死亡的人数为55人，总计76人死亡，合计1000多人受伤。
中午13点，斯里兰卡的泰米尔猛虎反当权-政-府-组织发表声明，宣称对本次爆炸负责。斯里兰卡政府随即发表公告，政府军开始向泰米尔猛虎组织控制区发动大规模军事进攻。同时，斯里兰卡的僧伽罗人在首都科伦坡对泰米尔人进行报复并引发了大规模的骚乱，到罗敬业来到船上的时候，两个民族之间的骚乱，仍在科伦坡的大街小巷中继续，伤亡人数无法统计。
所有人听了这个消息都面面相觑，在一个国家的动-乱面前，任何小的团队和个体都显得那么无能为力，人类丑恶的暴行在这一刻，展露无疑。
泰米尔伊拉姆猛虎解放组织，又称泰米尔猛虎组织、猛虎组织，是斯里兰卡泰米尔族的反-政-府武装组织。“自杀性爆炸袭击”是猛虎组织最常用的暴力手段。
泰米尔伊拉姆猛虎组织的建立是斯里兰卡民族-矛盾激化的结果。其民族-矛盾肇始于英国殖民统治时期。在斯里兰卡这个多民族的国家，信奉佛教的僧加罗族约占全国人口的74，他们大部分居住在人口最集中、经济较为发达的西部和西南部沿海地区和中部山区，在政治上占主导地位；信奉印度教的泰米尔族约占全国人口的18，主要聚集在贾夫纳半岛和东部沿海地区，他们中有相当一部分是19世纪中叶英国种植园主从印度南部招来的工人，许多人至今没有斯里兰卡国籍，政治和社会地位相对较低。两族历史上曾和睦相处，共御外侮。自16世纪初欧洲殖民主义者入侵后，尤其在1948年独立前受英国殖民统治的150余年中，英殖民主义者在斯里兰卡推行分而治之的策略，使两族结下积怨。
1948年斯里兰卡独立后，政治上处于劣势的泰米尔族人对由僧伽罗族人主持的政府在语言、就业、教育和宗教等方面的政策不满，两民族之间的矛盾日益激化，并多次发生流血冲突。20世纪70年代初，泰米尔人正式提出建立独立的“伊拉姆国”的主张，1976年18个泰米尔人政党组成联合解放阵线，要求在泰米尔人聚居的东部和北部地区实行自治，一些激进分子后分裂出来组成泰米尔伊拉姆猛虎解放组织。
1983年，猛虎组织在北部发动袭击，导致13名军人死亡，随后触发了首都科伦坡的反泰米尔人暴动，导致数百人死亡，数千人逃亡。猛虎组织所宣称的“第一场伊拉姆战争”由此爆发。
1985年斯里兰卡政府开始与猛虎组织进行和平谈判，但和谈很快失败，战争仍在继续。