只不过叶凡用的是传统的中医针灸方法，完全是按照中医理论辨证取穴的，手法也外乎常规的提插捻转四种。效果是有，不过和阿吉相比，显然差了一大截。
叶凡忽然想起下半部《仙授秘方》来，从科室老主任那里得到后也曾研读过，不过因为一直没找到医生的工作，没有实践的机会，也不知道效果究竟如何。
趁着苏瑾返回地下医务室取破抗针剂的空档，叶凡好好回忆了一下。
他记得《仙授秘方》下册上面的内容分为几个部分，第一部分就是针灸（针灸其实是分为针刺和艾灸两种的），第二部分是推拿（推拿其实不单单指按摩，还包括正骨理筯等），第三部分是汤液（也就是最常见的需要用水煎的中草药），第四部分则是丸散膏（也就是手工制作的各种剂型的成药）。
这些也就是中医治疗的四大常规方法，当然了，还有现代针灸科或保健场所常用的刮痧、拔罐、放血、火疗以及高中低频理疗等其实也是属于针灸的范畴，至于曾经风靡一时的拍打疗法、拉筯疗法什么的显然是属于推拿范畴的。
其中起首的针灸篇也是以歌诀形式写的，全文如下（括号里是叶凡根据字面意思自行解读的）：
头面疾病针至阴，腿脚有病风府寻。（即头面的疾病宜取至荫穴，腿脚不灵应该取风府穴）
心胸有病少府泻，脐腹有病曲泉针。（即心胸的疾病宜取少府穴，脐腹疾病应该取曲泉穴）
肩背诸疾中渚下，腰膝强痛交信凭。（即肩背的疾病宜取中渚穴，腰膝强痛应该取交信穴）
胁肋腿叉后溪妙，股膝肿器泻太冲。（即胁肋侧身病宜取后溪穴，大腿膝肿应该取太冲穴）
阳核发来如升大，百会妙穴效真灵。（即荫部肿大应该取百会穴）
顶心头痛口不开，涌泉下针定安泰。（即头晕目眩应该取涌泉穴）
鹤膝肿痛移步难，尺泽舒筋骨痛痊。（即鹤膝肿痛应该取尺泽穴）
更有一穴曲池妙，根寻源流可调停。（即水泛横溢应该取曲池穴）
其患若要早安愈，加一风府再用针。（即安神止痉应该取风府穴）
更有手臂拘挛急，尺泽深刺去不仁。（即手臂拘挛应该取尺泽穴）
腰背若患挛急风，曲池一寸五分攻。（即腰背挛急应该取曲池穴）
五痔原因热血作，承山下针病即差。（即痔疮便血应该取承山穴）
哮喘发来不的寝，丰隆刺入三寸涤。（即哮喘发作应该取丰隆穴）
中满如何去得根，阴包如针效如神。（即脘腹胀满应该取阴包穴）
打扑损伤破伤风，先于痛处下针攻。（即跌打损伤应该取阿是穴）
腰背承山立作效，甄权留下意无穷。（即腰背疼痛应该取承山穴）
脚膝经年痛不休，内外踝边用意求；穴号昆仑并吕细，应时灭散即时疗。（即脚膝久痛取昆仑吕细穴）
风痹萎厥如何治，大杼曲泉效真灵。（即风寒湿痹取大杼曲泉穴）
当时只觉得所列穴位也平平无奇，而且加起来不过二十个穴位左右。
叶凡记得最为公认的是《针灸大成》有361个穴位（含单穴和双穴），在大学课程《针灸学》里一共是有409个穴位名，共830个穴位，其中有60个是单穴，而剩下的770为双穴或多穴。
就算是和《仙授秘方》成书同时期的《灵枢经》记载的穴位也远不止这么点。
按理说，发展的总是有所超越的，就如同现代科技要远远领先于古代一样，长江后浪推前浪，一代更比一代强。
记录的这么些个简单的取穴方法未免太笼统也太简单了，效果真的能好得了吗？
叶凡不免心生怀疑。
不过，他突然想起自己这些天修炼的道家内功心法，不是同样就简简单单的十二式吗？但是修炼下来威力之大简直令人难以想象。
叶凡自己可是深有体会的，特别是昨天给大胡子王大锤肚子上的那一拳头，就算是专门习武的练家子至少得有十年功力才行。而他只不过修炼了短短一周而已。
还有那个阿吉，当初治疗大小姐吴雨霏的时候不也才取一穴而已吗？同样是针入片刻则症状消失。
所以，并不是越复杂越详细的东西就越好。
好比是被后世称为经方的《伤寒论》里面的方子，医圣张仲景用药从来都是寥寥几味药，可是每每都能屡起沉苛，效如桴鼓。
中医发展了几千年，为何现代中医又开始追捧经方了呢？
就是因为经方指导了一种辨证论坛的思维，而不是按症状或者病名去治疗，后世发展的时方何止千万，可是单单病症与方药对应，或者所谓的方证相应到底能起到多大作用呢？有没有探究发病的本质呢？如果一切都只停留在表象，那么中医治疗和西医的头痛医头、脚痛医痛有什么区别？
随着社会的发展，医疗设备的更新，检测出来的疾病种类也越来越多，这些病名都不可能从古代医书找寻得到，按图索骥根本行不通。
中医疗效越来越差，人们对于中医信任度越来越低。中医发展该何去何从，这个问题显然已是迫在眉睫。
所幸华夏不少有识之士，经过深入思索，认为到回归本源才是正道，因此，经方才开始渐渐焕发了新的生命力。
其实经方也算不得真正的本源，经方作为中医理论的集大成者，仅仅局限于中医体系。
要想获得更高层次，
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