随后两人又讨论了一下各自老师传授的功法和法诀。
老实说，荀夫子根本就没有交给周天申什么。
在这方面，苟玺则是满肚子的牢骚，不停的埋怨金泉的眼高于天，无论他做的有多好，在他眼里都只落得一个差不多，周天申恍然大悟，怪不得他会制定那么多的计划，原来是不相信他自己可以做好自己应该做的事情。
经过周天申这么一点醒，苟玺像是明白了什么，难怪老师看自己的眼神总给人一种很怪异的感觉。
他还以为是自己的天赋太好了才会受到其他人的排挤，这么一想，原来是自己太笨了。
苟玺闷闷不乐的陪着周天申走到小笔山山脚下，随后独自一人转身离开，也不让周天申相送。
周天申牵着小驴，回到了竹楼，不知道小揪又骑着老驴去哪了，木偶人也不在。
他把小驴放在竹林里，扔给它两根胡萝卜，应该够它吃到天黑。
回到房间里，周天申将从学勉堂借来的书放在桌子上，一本本摊开，先找最有感觉的那一本开始修习。
周天申从小就爱看志怪，他最仰慕的就是书里面的剑仙，所以《千伏剑》是他第一想要学习的，随后是柔绵功法《潮息》和内力法诀《循恪》。
这两本一个是法诀，一个是功法。
法诀和功法是两种截然不同的存在。
法诀是体内灵力的运转之法，通过掐诀，念咒等方式加速催动体内灵力的运转，必要时还可以通过外放的形式将法诀现象化，这种表现方式很像天境强者的丹田小天地现象化，只不过没有后者那么耗费心神。
功法更像是修炼法门，举个简单的例子，就像尘世间的武馆传授的武功那样，给你一套招式，只要勤加练习，就可以练成盖世武功。
潮息功法像是掌法，通过在掌心中凝聚灵力，形成一层薄膜，然后让灵力在薄膜中流动，造成潮起潮落的感觉，这时再将手掌推出，只要听到涨潮声，就算是练至大成。
循格法诀遵循的原理就是两个字，规矩，让灵力按照书中所讲方法，在体内行至小周天，周而复始，不断重复，乍听很像寻常的法诀，甚至不像法诀，因为修道者进行修炼时，就是通过这样的方法，增加丹田中的灵力的。
但是当周天山仔细研读就会发现，这本法诀的巧妙之处。
循格法诀的修炼分成两步。
第一步，循。
将灵力按照书中所讲的行进方向，在奇经八脉中不停运作，然后沿途留下灵力痕迹，这样的话，下一次运作灵力的时候，就会比平时更快，催动灵力的时候，也会更方便。
想要将灵力以零散的方式存留在经脉中，其实是很冒险的一种行为，因为经脉一旦受到伤害，那些灵力就会以不可控的形式，不停的在体内冲撞，造成的后果不比破关时产生的灵力气流少。
而循恪所讲就是如何没有风险的将灵力存留在经脉中。
完成这一步，就可以进行下一步了。
第二步，恪。
第一步的循只是将灵力以零散的形式暂时存留在经脉中，这种存留是有容量极限的，只要超过这个极限，经脉就会处于负荷状态，长期处于这种状态下，会使经脉造成不可逆转的伤害。
而恪将会改善这种缺陷，这一步可以使经脉存留灵力的容量极限提升到极致，将灵力的零散形式调换成紧凑形式，从而使经脉能够容纳下更多的灵力。
无论是第一步，还是第二步，其实遵循的原理都只是两个字--规矩。
没有规矩，不成方圆。
只有让灵力规规矩矩的存留在经脉中，才不会对自身造成伤害，也只有规矩才能约束犹如灵力这种没有生气的存在。
周天申大致的翻阅了一下《循恪》法诀，只用了不到一个时辰，便放下手中古籍。
他重新拿起《千伏剑》剑谱，在他内心深处，还是想学剑，之所以选择人道这条路，则是缘于做的一个梦。
一个双手捧着墨绿色珠子，不停的喊烫手，但始终不舍的丢掉珠子的少年，他的眼睛有两种颜色，墨绿色和金色，这个少年只出现过三次。
第一次是在自家的床上，那时他只感觉心中茫然，因此深深的记住了少年说的话，第二次是在天香县宝器阁的拍卖大会，灵魂受到死灵族的《梦断长今》的时候，第三次是在离开那个不知道名字的地方，银白色胡子老人告诉他，外面的周天申死了，他可以出去了，他是在山脚遇到地那个少年，只是一切真实的像梦。
当时少年直直地看着他，伸出双手中的墨绿色珠子，没有说话。
不知道还能不能再遇到那个少年。
那个双瞳异色的少年。
周天申坐在床上，呆呆的看着剑谱。
要不今天不修习了，休息一天。
晚上，吃过晚饭，荀夫子和周天申对立而座于竹楼前。
周天申拿出两壶青色酒壶，荀夫子只是浅浅的抿了一口，便不再喝，周天申则是连喝两大口，酒嗝不断。
荀夫子笑问道，“今天下山遇到了什么高兴的事？”
擦掉嘴角的酒渍，周天申说道，“也没什么，就是突然想喝酒了。”
荀夫子点头道，“这就对了，人心向往自由，无忧无虑无偏见，高兴了，就想做些平时不愿意做，不敢做的事情，这是好事。但是记住，无论做什么事，都要自己先找到一个度，一个可以让自己及时停下脚步的界限。
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