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第一卷:理论篇 第28章:足球如戏2(2/2)

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纷争的结局,是大秦帝国统一天下,并建立了世界史上堪称是最伟大壮举的大一统体制,对于作者的这一论断,可能有很多人表示异议,不过没关系,历史的车轮还在不停往前运转,随着时间的推移,将会有更多的人逐渐认识到这一点。

大秦帝国虽然伟大,但却又短命,短短十五年后,大秦帝国便在农民起义的暴风雨中轰然倒塌,中国历史开始进入了一个崭新的不断重现的篇章-天下大乱与天下一统,秦末楚汉战争,是中国历史第一次出现‘乱世纷争’的局面,在后来的历史中,这种局面不断上演、不断重复。

秦末楚汉战争很快便结束了,接下来,是稳定统一了二百年之久的西汉帝国,西汉末年,王莽改制,结果改的一塌糊涂,于是中国历史再一次上演了‘天下大乱、群雄并起’的局面,最终,光武帝刘秀力克群雄、再度一统天下。这是中国历史上第二次的乱世时代,后人用‘天下大势,分久必合合久必分’来形容这种历史局面。

再后来,统一时代还有东汉、西晋、隋唐、北宋、元朝、明朝、清朝,乱世时代则有汉末三国、东晋南北朝、隋末乱世、安史之乱、唐末五代乱世、靖康之耻、宋金对峙、蒙古征服战争、元末乱世、明末乱世、白莲教起义、清末民国乱世……等等等等。

每一个乱世,都是人才辈出的,都是将星云集的;每一个乱世,也都是血雨腥风的,也都是悲剧连连的。而清末民国乱世这一百多年,堪称是中国历史上‘最大的乱世’,清末民国乱世涉及到了中国的每一寸土地,更涉及到了中国每一个人,并一直影响到了现在中国的现状。

对于中国历史上一次次上演的‘分久必合合久必分’,以至于很多人得出一种错误的结论-中国历史在原地踏步般止步不前,就连德国伟大的哲学家黑格尔都持这种观点,这当然是他们没有看明白中国历史所致。

《三国演义》开篇就说-‘话说天下大势,分久必合合久必分’,其实,这也只是中国历史的天下大势,也只有中国历史上才有无比漫长的大一统时代,因此呢,也就只有中国历史上,才有‘天下大势,分久必合合久必分’的历史脉络。

我们再来看世界史上其他著名的大帝国,波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国、拜占庭帝国、阿拉伯帝国、法兰克帝国、匈奴帝国、突厥帝国、蒙古帝国、帖木儿帝国、奥斯曼帝国、西班牙帝国、大英帝国、俄罗斯帝国……这些曾经无比强大的帝国,在他们的衰亡期,他们也遇到了长期的分裂动荡期,但是,这些所有的大帝国,只有‘分久’,却没有‘必合’,这些所有的大帝国,一旦他们衰亡了之后,他们就再也回不到巅峰时代的荣光了,他们只能够留下辉煌供后人凭吊和瞻仰,也只有我们华夏帝国,才能够一次次从沦落衰亡中凤凰涅槃,一次次迎来又一个更为新的、更强大的强盛期。

我们中国人拥有全世界最强的韧性,无论面对多大的困难,我们从来不会被打垮,我们始终能够从跌倒的地方爬起来,所以说,‘分久必合合久必分’,对于世界史上的其他大帝国和强大文明来说,并不是正常态,‘分久必无’,才是世界史的正常态,只有我们中国,才能够摆脱‘分久必无’的命运,因此,我一直都无比坚定的认为,我们中国文化,才是世界上最为伟大的文化。

新中国的成立,核武器的研制成功与恐怖平衡的建立,等于说是结束了中国数千年历史乱世与治世交替的局面,中国人民和欧洲人民一样,在打打杀杀了几千年之后,也终于盼来了等待了数千年之久的和平与稳定。

既然,欧洲人民在结束了几千年打打杀杀的历史之后,找到了足球这么一个事物,把足球与欧洲的文化和历史完美结合在了一起,也把对和平的向往和对战争的回忆,完美地结合在了一起,那么中国人民,为什么就不能像欧洲人民那样,用足球来演绎中国的文化和历史呢?

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状态提示:第一卷:理论篇 第28章:足球如戏2
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