第二百九十八章终极之梦
蒙古帝国大汗窝阔台可是亲率蒙二十万大军在征战宋王朝大军，因军备物资的匮乏让其不得不将军兵撤回于蒙古大草原内，以求屯粮屯军备再战。
蒙大军在宋境内的襄阳城下并没有占到便宜，大汗窝阔台的内心可以说即郁闷又不畅，虽为大汗的他能怎么样，驻西夏大将军呼庭寿山有其二哥做保，一时只能眼不见心不烦。
话说蒙古政体内部矛盾归内部矛盾，大汗窝阔台雄心尚存，蒙古大军在想入宋境内，在想强大扩张是需要充足准备的，三界山中有丰富的铁矿石，铁是兵器之源，一恶虎妖以封山，怎么办，怎么办？
大汗窝阔台其在蒙古境内是听说，是听呼庭寿山大将军的一面之词，有雄心野心之人的欲念有时是让人不解的，其决定亲入西夏疆域内的京都城，亲入所谓有虎妖的三界山，是要亲眼见证一下大将军呼庭寿山所说情况是否属实。
蒙古帝国大汗以经有了此想法行为，萧雅轩其在做什么？
随着蒙军兵工匠被白虎尊兽驱逐出三界山，三界山中的乡民们可谓是将心放下了，知道众乡民又可以安定的生活之！
乡民是乡民，萧雅轩与龙飞是萧雅轩与龙飞，萧雅轩的欲念心可放不下，其在闲暇时会主施法，用画面影像了解蒙军兵的动向，看蒙军兵还会不会主入三界山之。
其不施法不知道，这一施法好嘛，蒙古草原内的蒙古大军经过修整又集结了，这集结的目的地以非宋境内的襄阳城，是三界山，是蒙古大汗的欲念直奔三界山中的资源而来，非乡民，非乡民！
蒙大军在集结，谁内心有事谁不安生，特别是在事没有发生之前而先知先觉。
现萧雅轩的内心可谓出现了矛盾性，因蒙大军这次入山可非针对自己与乡民，是蒙古大汗亲入，是直奔三界山中的资源，自己该如何是好，是还唤白虎尊兽阻止啊，还是以虎跳峡为界，只要蒙军兵不侵犯就不施法阻止之。
生灵的内心欲念啊，萧雅轩的内心欲念与现情况可谓不符之，现三界山中的乡民是绝对的弱者，如果没有萧雅轩的存在，蒙大军一旦入三界山中，倒霉的必定是众乡民。
生灵皆有脑磁场，脑电波，脑是有生灵欲念潜意识存在的，萧雅轩虽是狐妖，可其更是三界间的一生灵，俗话说得好，日有所思夜有所梦，这夜其带着白日的所想睡着了！
因萧雅轩有其特殊的奇遇，梦开始了，其梦就不光反应其的潜意识行为，梦中萧雅轩与两位气尊相遇了。
阴阳气尊可是万物生灵的宗祖，气乃无处不在，气乃万物生灵存在的基石，两位气尊自然以知萧雅轩的欲念，知萧雅轩在左右为难。
这时的萧雅轩在梦中见到两位气尊，其首先恭恭敬敬的向两位老者施礼，其次就是请求请解了，是向两位气尊寻求乡民们的避战避难之法？
两位气尊中的阳气尊道：“萧雅轩啊萧雅轩，万事有因有果，万事因果取决于生灵的欲念行为，取决于三世渊源，大道至简，三界因果定数是大的宏观之限，当主针对每一种生灵时，定是因个体欲念行为而改变。”
“好了，现三界山中的凡灵们正因你的存在，其所有人的命运正发生着微妙的变化，你所面对的万事纷扰皆由你的内心欲念所得。”
“因果因果，因，你以经在先前种下，果，正在不断的围绕着你而显现。”
“你的因果中有我二气之尊的存在，可至于解决你的烦恼之事，我二气之尊还真帮不上你什么，其实一切因果皆在你的内心欲念，你有法宝，你有主控环宇“四象神尊兽”的能力。”
“四象神尊兽为四方，其可按掌控者的欲念而为之，使三界范围内的任何地域区域成为一个小的世间范围，也就是独立的区间空间，形成一个所有生灵不可见或不可入的区域，至于不可见不可入也是由你的欲念而定。”
萧雅轩在做梦，在梦听，其实梦对于其就如现实一般，其道：“请教气尊者，我真能用欲念驱使“四象神尊兽”将桃源之所成为独立的环宇空间吗？”
阴气尊道：“能，当然能！”
萧雅轩道：“好，如果是那样太好了，如果一切成为了现实，那我及众乡民们就不用担心与三界间的任何生灵相处相交集了。”
梦与现实，对于凡人来说可就说法多多，但对于拥有奇遇的萧雅轩来说，说法就是统一的，梦也是欲念主导的。
其在做梦中就欲念出了，因其对三界山中的所有地域清楚得很，梦中的萧雅轩以经飞出了与龙飞的房屋，飞到了三界山的主山之巅，也就是所谓的三界第一重天的位置，这时的其以经举起了法宝“四象方天戟”，口中高喊出了“青龙，白虎，朱雀，玄武。”
四道金光出，四象神尊兽现，四象神尊兽在萧雅轩的欲念驱使下可谓分四方而飞走，站位后的行为就是对萧雅轩欲念中的三界山中心区域，也就是围绕着桃源之所区域进行三界平行空间的缔造。
这一切行为皆在所有三界生灵不知情的情况下发生进行的，三界山之主山及桃源之所区域被“四象神尊兽”缔造在了三界平行空间的范围内。
这样一来原本的三界山主山及所谓的桃源之地还在原地，只是对于外界生灵来说是不存在了，原山体与被“四象神尊兽”所缔造的平行空间区域形成了眼观的断崖带，而且是深不见底的
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