耶律隆绪是一个好战分子，东征高丽，西讨党项，披坚执锐，身先士卒。但是，自从澶州会盟之后，他再没有发动侵宋战争，并且约束子孙，要遵守和约，不要侵略宋国。辽国直到灭亡都遵守他的遗训，没有越过白沟河一步。难道仅仅那点岁币就能满足他的贪心？显然不是，是和平带来的安宁和发展，让他看到了好处。所以，当他听到宋真宗驾崩的消息时，自然对这位亲手缔结和平的人，感到惋惜和痛心，他心里或许还在担心宋真宗的继任者毁破坏和平，担心辽宋重新燃起战火。
宋真宗的继任者——宋仁宗是和约最坚决的执行者，在位四十余年没有做毁坏和约的事，宋仁宗统治的四十余年恰恰这是宋国最繁盛的时期，造就这一太平盛世的，就是那张和约，它给带来的繁荣是无法用金钱衡量的。
在这一时期，辽国也受益颇多，国家安宁，府库充盈，百姓安居乐业，终于过上了舒心的日子。所以，当宋仁宗驾崩之时，“燕境之人无远近皆哭”。哭声代表着百姓的心声，那是和平的呼声和对未来的担忧。
战争与和平，最关心应该是老百姓，受苦和受惠的最多的也是老百姓，他们最有发言权。可是，这个发言权被剥夺了，交到那些统治者手里。他说他就代表民意，打仗由他们说了算，和平也由他们说了算。
可是，统治者（只要他不是一时头脑发热）往往也会在这个重大的事件上反复衡量，斟酌，权衡利弊，才会做出决定。在他做出决定前，也往往不会忽略“民意”——“民意”是他的决定的执行者。所谓“得民心者得天下”，所以无论是辽圣宗，辽兴宗，辽道宗以及天祚帝，还有宋真宗，宋仁宗，和以后的英宗，神宗，哲宗，徽宗都不得不考虑这个民意，听听他们的呼声。
很可惜这个呼声，那个昏庸的，贪图小利的宋徽宗没有听到，和约被他破坏了，民意也被他丢弃了，所以，当他被围在汴梁走投无路之时，勤王之兵迟迟不到，民心向背，最终搬起石头砸自己的脚，做了亡国奴，惜哉！
澶渊之盟最大的诟病，在于武备松弛，“戴白之人，不识干戈”，所以，女真一出，先横扫契丹，灭了辽国，继而灭了同盟友好的宋国。强大的力量让人刮目相看。女真人几乎一夜之间消灭了当时世界上最强大的两个国家，它的武力真的如此强大吗？
很快有人给出了答案：并不是女真人太强大，是辽宋两国武力太弱了。而导致武力太弱的原因就是，缔结了澶渊之盟。因为国家和平了，国家无战事，大臣对边防事务不再关注，以致武备皆废。
真是如此吗？若论武备，女真人生长于苦寒之地，尚处于蒙昧阶段，各部族各自为政，一盘散沙，没有常规部队，打仗也是各自为阵，毫无组织纪律可言，兵器也十分简陋，武备根本不能与辽宋同日而语。然而，女真人最终打败了契丹和宋国，显然并不是因为武备松弛所致。
《过秦论》有言：锄耰棘矜，非銛于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也。这就是一群乌合之众，毫无战斗经验，但是，能打败秦国的虎狼之师，难道说也是秦国的武备松弛所致吗？
稍懂历史的人都知道，短命王朝，都出现在战乱时期，谁能说这些王朝武备松弛？穷兵黩武，人心向背，力竭而亡。
女真人灭亡北宋，掳二帝而还，武力达到了鼎盛，可是当它再次与宋国对阵时，却发现宋国的军队一下子强大了，成了难啃的硬骨头。这是为什么？为什么宋国的军队一夜之间脱胎换骨了？难道这不是那支武备松弛的部队？显然不是，没有人在那么短的时间内，武装，训练出那么强大的部队来。
让部队脱胎换骨的还是民心，宋徽宗虽然一时糊涂，失掉了民心，但是宋国一百多年的和平，给了老百姓的幸福，让民众心怀感激。金兵的南下，烧杀抢掠，让和平世界变成了地狱，民众幡然醒悟，于是，北方的义军风起云涌，南方的宋军也空前团结，形成了一个啃不动，打不烂的铁拳。
若说武备松弛是辽宋灭亡的原因之一，那么人心的聚散才是，国家存亡的根本所在。
历史很巧妙，契丹和大宋就像一对孪生的兄弟，为了燕云十六州大打出手，争得不可开交，到最后，一纸和约，让两国和平相处了一百多年。两国民众从此得到了休养生息，中国因此获得了最宝贵的一百年。
女真人的铁蹄一出，兄弟二人同时遭到了亡国的命运，又同时建立了新的国家——西辽和南宋。这难道是巧合吗？
我以为他们之所以还能建国，依靠的还是那颗民心，耶律大石逃到可敦城时，人马不过百余人，然而，能在短暂的时间内聚集十余万之众，一路向西，这就是人心，而赵构称帝之后，大批北方起义部队南下响应，这些人都是那些曾经享受和平的人，都有一颗热爱和平的心。作为报答也罢，作为渴求也罢，他们心中的和平是伟大的，是不容侵犯的。
二零一五年深秋的一个清晨，季籍起得很早，出门谋生。他选了一条人烟稀少的偏僻道路行走。
寒气很重，嘴里，鼻子里呼出一团团白气。他在一片枯草上面看见了一层白晃晃，晶莹莹的东西。他凝视了好久
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