金玉仙缘

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第七十一章 接引南海讲涅槃 金童放火烧神山(1/2)

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此刻的南海普陀山也十分热闹,各路佛祖,菩萨,诸天,罗汉等僧众鱼贯而来。

发布接引佛祖来得最早,如来的佛旨上说是让众神佛等候接引佛祖前去讲法。实际上是接引佛祖在等待众神佛,人还没来齐,他和观音菩萨南海普陀山下的紫竹林,来到普陀山山顶席地而坐,叙着闲话。这观音菩萨就是武王伐纣时的慈航道人。后入释门,法号南海观世音菩萨。她有三十三法身,入释后,即常以女身度世。她头戴宝冠。肩披帔帛,着璎珞彩裙。端庄秀丽。

发布观音菩萨问接引佛祖:“我佛如来悟到什么了,让这么多僧众都云集南海?”

发布“如来观天象,说天地将有大变。我教中之人大都逢有漏皆苦之灾,不复轮回之虞。十分凶险。”接引佛祖说道。

发布“那让这么多僧众都云集南海又是何故?”观音菩萨问道。

发布“如来说天地间的物名自有奥妙,你未入释门前就在普陀山落伽洞修行,现在你是释门中人,我释门大众合称僧伽,因缘巧会,我僧众有难,正好落伽普陀山,天意如此。”接引佛祖感叹的说道。

发布“原来如此。”观音菩萨也感叹的说道。

发布“此次劫数,非同小可。生象仅有一脉,你也在此劫。”接引佛祖说道。

发布“我佛慈悲。”观音菩萨应道。

发布“如来的佛旨,普陀山以后就叫普陀落伽山。我释门中弟子,以此铭记此劫。”接引佛祖说道。

发布“好的。普陀山以后就叫普陀落伽山了。”观音菩萨说道。

发布燃灯佛祖等也来了,文殊菩萨和普贤菩萨也赶来了。来的人越来越多。接引佛祖见如来做的名册上的人都来齐了,就在山顶大声呼唤道:“所有佛门弟子,都向山顶靠拢打坐,今日我受我佛如来委托,特在山顶讲法。”

发布“阿弥托佛。”众僧众应了喏,纷纷往山顶处走来。各自找了个地方打坐了下来,都是得道高僧,都能善机处事。不一会儿,秩序就平静得鸦雀无声。

发布接引佛祖顿了一下,开始讲法:“了却菩提功果,要知‘无我’之境,凡人等有地、水、火、风、空、识六大所成。凡人只识自身,凡人只知‘地、水、火、风、空,’不知‘识’之妙用。所以无法进入‘无我’之境,刹那间依缘而生,而灭着。只有我佛门中人,知‘识’之妙用,方可涵养我身,涅槃重生。

发布法乃因缘所生,看似生灭无常,实则相续不断,如流水一般,前前逝去,后后生起,因因果果,没有间断。灭的是不清净的浊体,再生的将是明清慧境的谛理,只有我佛慈悲。此无则彼无,此灭则彼灭。此有则彼有,此生则彼生。

发布今日火中涅槃,明日大地回春。阿弥托佛。”

发布“阿弥托佛。”众人也应道。

发布“我佛如来法旨,我教中之人大都逢有漏皆苦之灾,不复轮回之虞。普陀山以后就叫普陀落伽山,凡来普陀落伽山僧伽,均宜幻为花草树木,以应天火之劫。进入涅槃静界。不得有误。”接引佛祖说道。

发布“阿弥托佛。”众人又应了一声。

发布接引佛祖说完,自己就在坐的地方,变成了一棵小松树。众人纷纷效仿,功果深佛祖、菩萨都变为松树。柏树。功果稍浅一点的诸天,罗汉等等,有的变为灌木,有的变为黄竹,有的变为干草。等等,都是些可燃之物。

发布但有三个人没变,说是三个人,其实这一千多年来的法像就是兽。但他们过去就是人形,是截教门下,通天教主的三个高徒,虬首仙、灵牙仙、金光仙。当年万仙阵中,虬首仙被文殊广法天尊降服,被迫现出青毛狮子的原形,项下还被挂上了一个牌,上书“虬首仙”,成为文殊广法天尊的坐骑。灵牙仙被普贤真人降服,被迫现出白象的原形,项下也被挂上了一个牌,上书“灵牙仙”,成为普贤真人的坐骑。金光仙被慈航道人降服,被迫现出金毛犼的原形,项下挂了一个牌,上书“金光仙”。后来,三大士皈依佛门,一千多年来,这三个截教弟子,一直就被三大士骑来骑去。并且成为他们的如意灵兽。骑的时候就把他们放出来。不骑的时候就收在身上。这三个人一直心怀不满,可又无可奈何。虽然他们是三个菩萨的如意灵兽。但是他们有他们自己的生命,所以跟如意兵器不一样。接引佛祖的讲法他们也听到了。听到接引要这一大堆僧伽自寻死路,心中一阵暗暗的高兴。心想着我可不陪他们死,这回要解放解放了。虽然这三个菩萨在山上没有坐在一块,但这三个人是不约而同的都有逃跑的想法。三个菩萨都变成草木,等待天火涅槃静界。这三个人也从三位菩萨身上出来,在地上就势变成了棵小小的草籽,钻入地下,等待时机。

发布佛祖如来说的让佛门人到普陀落伽山,应天火之劫。进入涅槃静界。但这个火看上天垂象像是天火,但实际则不是,是人放的,谁会莫名其妙的来这里放火呢?是金童。

发布话还得从金童东洋大海之上找寻三山说起,金童在半空中盘旋多时没有找到三山的踪迹。就按住云团落到到一个小海岛上,还没来得及缓口气,就又出来个锦囊密令。上面写着:

发布太上老君急急如律令

发布金沣听谕:速去南海普陀山,将如意飞天穿云叉,变成罩山大金网,用三昧真火,遍烧此山,烧得寸草不生

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