”则以“吾与道友无有拘束”为由婉拒，而接引道人与准提道人仍然是“打稽首”（行跪拜礼）后才坐下。可见其品阶之高。而鸿钧道人的居处，也能说明这一点，在《封神演义》中，“鸿钧道人”的居处是在“高卧九重云”的天的极高处、极中央的位置，还有个宫阙，叫“紫霄宫”。关于“紫霄宫”，人间的一些庙观里也有取此名的，不过人间的庙观与我们论述的内容关系不大。这里就从字义上来简单探讨一下“紫霄宫”。“紫”色是红与蓝合成的颜色，是中国古代的统治者和民众，以及道教信徒们所崇尚的一种色彩。一些帝王的宫室、服饰、用物前常常冠以“紫”来命名，如紫衣、紫书、紫诰、紫绶、紫袍金带、紫垣、紫阙、紫台、紫禁城等等。而古代民众则常常以遇到紫气、紫色做为吉祥的征候，认为这是富贵的先兆。一些院落大门朝东的横额上常常写有“紫气东来”的字样，以示吉祥。而“紫气东来”一词则是源于与老子相关的传说。传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，就预知将有圣人过关，不久老子果然骑着青牛就来了。就“紫气”而言，道教认为神仙周身或头顶都有紫气缭绕。神仙的品阶越高，这些环绕在周身或头顶的“紫气”规模就越大。而古代的统治者以“紫”来冠名的做法，道教也同样使用，如紫书（道经）、紫阙（神仙的居处）等等。霄的字义主要是大和高、极高，如霄外（云霄之外，天外）、霄衢（天路）；还有气的涵义，如摩天赤气、云等等。“宫”在道教里则是指神仙居住的大房子。依“紫霄宫”的涵义来看，也寓意着“鸿钧道人”身上的“紫气”规模最大，再加上其住的地方天的极高处、极中央的位置，并且还是极宽敞的大房子。这也标示着在《封神演义》一书中，作者对“鸿钧道人”做为一个超级大神明的设定。
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