入定论
西省图书馆有很多存书，但大多数都不是纸质的。
这是节约一定的公共资源，也是为了不占用地方。
但元英清楚的记得，图书馆内的古籍区域是不会有“书籍”的，看过的书即便经过现实打印技术，在之后也会从新分解为一种微型原料，以便下次打印。
现在，元英就拿到了一本书。
一本散发的光芒的书。
光芒微弱，是一种微微的荧光，很像地球时代一种昆虫尾部发出的光芒。此刻在元英眼里却又是光芒四射。
初看时莹莹微光，映入眼帘却又是光芒璀璨。
这很是了不得。
“传闻文明圣人年轻之时有一物常伴齐身，后成道之时此物就散发清光，清光上入琼宵，下抵幽冥。虽说圣人早就证实传说中的幽冥并不存在，只是一种特殊地域，但书籍能够发出光芒的，想必也是一样了不得的东西。”
光芒入眼，化作三个大字。
入定论
“入定论?我之前的蛰眠好像也是入定姿势的一种，可惜的只是从一本古籍中的只言片语而来，如今这一本微光书籍，莫非是完本。”元英心中猜测，手中却是不停，再找了一个舒适的姿势之后，翻看了起来。
“人之所贵者，生，生之所贵者，道。人之有道，若鱼之有水。”
“人常失道，非道失人，人常去生，非生去道。”
“自昧其性，自役其神，自挠其气，自耗其精，不能与天地合。”
“夫入定者内不觉其一身，外不知其宇宙，与道冥一，万虑皆遣。神气相守，百脉滋润，自可久视长生。”
一本书看完，元英大汗淋漓。
因为这一本书需要一定的修行基础。
修行，修的是心，读这一本书，正是需要一定的心意基础。
恰好他刚刚修行更近一步，能勉强看完。
比较奇怪的是一般古书大义微言，但入定论却明明白白的向他传递了一种意思。
无多无少，无增无减。字字珠玑，大放豪光。
书中的一些新看法让他见识到古时候的修行者如何看待世界，不过对于其中的一些入定步骤他并不是很赞同。
不赞同不代表不能修炼，他仍然能够运用书中的一些入定姿势来加强自己的修行，却对其余诸如“断缘”等并不感冒，甚至十分抵触。
“若是修行需要斩断情缘，太上忘情之境，何必修行，又何来圣人。想必古时候的修行出了一定的问题。不过这种心意出窍到时有些意思。可以尝试一下。”
元英的做法十分大胆，一种尚未证实的修行法门，很有可能会造成人体的损害。
不过他并不担心，入定论中除了阐述入定之外，还又专门对入定做了各种解释，详细到每一步如何做，出了意外又如何化解。
而这一种心意出窍的法门，并不会对身体造成伤害。
“平坐闭目，五心向天......”
有着蛰眠打下的基础，元英很快就安静了下来。
但他的脑海中仍然有许多过往琐事，不能很快进入无思无想的境界。
他知道按照入定论对入定境界的划分，这是才刚刚进入入定的状态，被称为初定。
初定者，禅心不定，易受外界干扰，容易从入定状态中退转出来。但初定者也能做到身心放松，自然和谐。
他的生命本源能增加0.05，除了潮汐呼吸法小成之外，也有入定的功劳。
身心放松，能够加快人体新陈代谢，自然能够增加人体本源。
除了初定之外，入定论还将入定分为三个层次。
分别是中定，长定，以及最后的恒定。
初，中，长，恒，便是入定论的四个层次。
中定者，无呼无吸，与宙合一。到达这一种入定境界，身体已经没有了呼吸，自身与天地合为一体。古典传记中的无漏之体，先天混元之态，便也是如此。
长定者，便是能够长时间处于入定状态，长时间与天地万物合一，这种状态，更容易处于悟道状态，也更容易与灵气勾连，增加牵引灵气的速度以及让人体吸收更多灵气。
这是何种恐怖？相当于改变一个生灵的资质。
至于恒定，这种状态在入定论中并无多言，仅仅只有只言片语。
恒定者，永不退转；
恒定者，吃喝玩乐，嬉笑怒骂，皆是与宙合一；
恒定者，菩萨、佛陀境界也。
诶，长定者不如其万一矣。
不知道过了多久，也许只是片刻须臾。元英只感觉自己来到了一个陌生的地方。
四周黑暗笼罩，寂静无声。
感受了一下自身，元英只觉得自己朦朦胧胧，又似乎无有形质。
像是气团随意糅造而成，又好像某种莫名的东西。
“一念清灵，如梦如影，其类乎鬼，这好像是地球时代一些话本中的阴神。又或者是如今通用的心意？”
“原来如此，心意出窍，便是地球时代的阴神或者元神出窍么。”
“古代修行者在练气之后，便能餐霞饮露，无需饮食，更有甚者，能够朝游北海暮苍梧，想必便是元神出窍牵引天地灵气的结果。”元英思索之时，意识体却没有停下。
不见他有什么动作，原本寂静无声的四周渐渐传来了海浪的声音。
正是潮汐呼吸法。
在联想到古代修行者餐霞饮露之后，元英便猜测阴神能够运转本身的修行方法。
如今一试，果真如此。
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