天道牧人记

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废卷 二 第二十二章 珍宝阁内看法器(1/2)

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在钱不多的保护下,林一凡小心翼翼的穿过了拥挤的人潮,挤进了珍宝阁一楼的大堂内。

珍宝阁是一座占地颇广的四层楼阁。

在门口时林一凡也听钱不多大概介绍了一番,知道这每一层对应的不同业务。

一楼负责出售法器,二楼负责各种材料的收购,三楼是贵宾厅,四楼则是珍宝阁内部管理人员的住所。

所谓法器,本质上就是那些用不同材料制成器坯,然后篆刻上相应的符文阵法,成型后能够被修行者自身元气激发,消耗晶石或者修行者自身元气从而实现某种目的的工具。

这些目的可以是战斗的杀敌和防御,也可以是增加移速或飞行,还可以是储存收纳物品等等。

事实上任何刻有符文阵法的物品都可以称作法器,因为这些符文阵法都要由修行者激发控制,同时也都会消耗一定的元气才能维持运转。

武器和法器的区分一度十分模糊,因为很多刀剑为了增加威能也会刻上有增强效果的符文。比较受大家接受的一种说法是,对敌时主要依靠元气进行攻击和防御的都归作法器,而依赖材质本身带来的坚硬或锐利程度进行对敌的则归为武器。

简单来说,能施展法术攻击和防御的叫法器,施展物理攻击和防御的叫武器。

林一凡为刘大勇设计出的电磁线圈枪便是武器,虽然依靠术法催动,但攻击形式是物理攻击。

尽管法器已经剔除了武器和法阵两个大类,剩下的种类依旧繁多,在珍宝阁一楼大厅里,那些琳琅满目的各式法器甚至都只能摆出一件品级最低的作为样品,否则货架上根本装不下。每种法器有多少升级版、各自有什么区别等等信息都只能从样品旁边贴着的标签和导购员的口中获悉。

法器、武器、丹药、术法、功法等等和修行相关的物品都通用着同一套分有“六阶十八级”的评价体系:凡,地,天,灵,仙,神六阶,除凡阶和神阶只有一级外,其余四阶又分为低,中,高,顶四级,总共十八级。

品阶代表着所用材料,等级代表着制作工艺。

品阶等级越高的物品自然效果越好,毕竟很多方面的差距不是只靠工艺便能弥补的,不过这也指的是能够发挥物品全部效用的情况下。

修行界的人可以在任何事上犯糊涂,但绝对不会在挑选各种辅助物品时犯糊涂,除非短时间内有信心修为大增,一般都会选取最适合自己修为的物品。

只能使用灵阶下品,就绝不会贪高选择灵阶上品,强行跨等级使用不仅发挥不出威能,对法器本身甚至对使用者也会造成损害。

“那岂不是两个同级修行者用法器拼斗起来便很难分出高下?”林一凡一边逛着摆放法器的货架,一边听着钱不多的讲解,突然想到了这个问题。

“同阶级同功能的法器也是有区别的,比如你用妖兽骨甲制作的护盾法器和用木质材料制作的护盾法器比较起来,前者的耐用度要比后者高得多,在骨甲法器能使用十次而木质法器只能使用两三次的情况下,后者自然会落败。”钱不多解释道。

“那如果都用同样的法器呢?现实战斗又是怎么样?”

“现实的战斗不可能只靠一种法器和修为,除了法器还有武器,术法,功法以及战斗经验的因素在。考验的是一个人对自己拥有力量的综合利用。同样的东西在不同人的手中发挥的效果完全不同,因此现实的战斗分出的胜负并不难。除了这些因素,还有一个根本性的因素对现实战斗影响最大。”

“什么因素?”

“不是所有人都有足够多的晶石用于购买更换最适合自己的装备啊!四级以下这个因素还不明显,因此四级以下的修行者战斗起来打平的几率比较高。可在四级以上,晶石的差距便会急速扩大不同人的战斗力。毕竟除了各种装备,一个人的修为提升甚至吃喝拉撒都要消耗大量的晶石,这也是为什么那么多人都愿意加入各种势力。一个人单靠自己,除非是绝世天才同时又拥有逆天运气,否则根本不可能满足自身的晶石需要,也就不可能获得太大成就。”

果然,很多问题说到底都是钱的问题,林一凡不免想到:“那岂不是会导致有钱有势力的人越来越强大,没钱没势力的人越来越穷?”

“这个世界本就如此。”钱不多语气有些沉重的说道。

“那穷人该如何出头?”

“通过各种方法加入宗门,然后往上爬,或者等到矛盾积累到一定程度时世间大乱爆发。”

“世间大乱?”

“对,毕竟除了神座,没有什么修行者是杀不死的,就算是九级巅峰修行者,被几千个训练有素的一级修行者一起围攻也会死。”

“死了之后要那些资源财富又有什么意义?”

“对于死了的人自然没有意义,但他们的后人则可以获得分配这笔财富的机会。”

“那为什么高级修行者不培养自己的后人?”

“因为天道是公平的,修为越高越难有后代。”

“提前生不就完了吗?”

“提前培育后代的确是一个办法,只是要想生孩子不是一朝一夕便能成功的,而修行这种事只要一步慢就会步步慢,越早修炼提升的速度和最后的成就就会越大。很多修行世家都会面临这个选择,而且不知道是不是天道的因素,世家繁衍比普通人更难。实际上,关于一凡你以后的安排,我们几个老家伙

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