听他讲了一晚上，第二天天亮了，似乎还沉浸在他过去的情境中，没有从他提供给我的那个氛围中解脱出来。好像我自己也回到了过去，正在跟他一起把那个根本无辜的佛像雕塑，正在怀着一万个不愿意，费尽全力往山沟里推下去，心怀愧疚，绝望无助。
但再睁眼看看现实，阳光灿烂，窗明几净，温馨和谐，充满着暖暖的幸福之感。简直有着天壤之别，云泥之判。现实和过去，今天和昨天，同样一个人，完全就是天堂和地狱的差别，人和鬼的差别。他昨天的生活，完全就是过着人不人鬼不鬼的生活。表面上他是一个人，但他扮演着一个魔鬼的角色：不知道替什么人在残害无辜，毁灭信仰，泯灭良知。
我看着一脸和蔼，善良淳朴的马吉平，无论怎么样也难以想像他的昨天，过着那样一种让人匪夷所思的生活。而今天，我终于明白了，我确实是一个活在当下的人，而不是跟着他拆除寺庙，毁坏神像的连自己也感到是一个疯狂的人。不知道他今天有什么安排？还有什么活动？
我到这里来是有使命的，当然不仅仅是要了解他这个人，而是通过他这个人，了解他和他以外的人和事，以及他所处的环境。他过去的环境和现在的环境，这个小县城里人们的生活。既要有点，又要有面：点面结合，增加了解的广度；过去和现在的结合，增强了解的深度。既有广度又有深度，这样的采访质量是一点问题也没有的。
早晨起来，他从面袋里舀了一碗面，倒在面盆里，从水瓮里舀了一瓢水和着面。和好后用手蘸着水不停地搋着，又在上面扣了一个小盆子让面饧着，准备好，等中午回来后做发面饼子。
早饭以后，我帮他洗刷着锅碗，他站在镜子面前用电动剃须刀刮着胡子，仔细地端详着他的形象。边刮边说，荀子说，仓廪实则知礼节。在我年轻的时候，三天五天都不洗脸，衣服也很长时间不洗，活得非常邋遢，有一种活一天算一天的感觉。现在人老了，反而穷讲究，总担心哪一点做得不好让人笑话。
一点问题也没有，我说，一个连活命都顾不上的人，大家都一样，谁还注重仪表面容？不光是你一个人，恐怕那个时代谁都是这样的。咱们今天有什么活动？我不光想了解你，也想了解整个县城和县域的情况，看看改革开放40年，你们整个县有什么变化。
好吧，他说，我们县最大的变化就是发展了水果业。如果没有水果，还是传统的大田耕作，只种玉米谷子，也只能解决温饱问题，根本谈不到发展。一亩地一千来斤玉米，抛掉投资，一斤八九毛钱，一亩地的纯收入也就几百块钱。就算有二十亩地，一家的收入也就万把块钱。子女上学，老人养老生病，自己的门户礼仪，根本不够花，连生存都是个问题。而二十亩地的梨和果，产值是玉米等粮食作物的好几倍甚至是几十倍。村里在城里买楼房的，开小车的，没有一家不是有果园的。县里为了纪念我们的水果业绩，还修建了一座梨博园，咱们就参观梨博园吧。
收拾完房间，我坐上他的车，在柏油路上飞驰电掣。不到一个小时，我们便来到了那个新建的景点。车子停在大门外的停车点上，高大的门楼，雕龙画栋，上面写着三个大大的立体字“梨博园”。金黄色的大字在阳光的映射下熠熠生光。一条笔直的水泥路，直通到最里边。水泥路的右边，有一座不大的湖泊，湖边上立着一个牌子，上面写着三个大字“鸳鸯湖”。湖水呈现着碧绿色，静静地映衬着蓝天。湖的旁边有一口深深的水井，水井似乎很古老。围着井口的石板，早已磨得光滑圆润。令人惊奇的是，井口还竖着一只古老的辘轱，摇把打磨得油光锃亮，上面还缠着一圈一圈的绳子。绳子还很新鲜，显然是现在才缠绕上去的。探头向里边望去，井水早已枯竭，只看到一个深深的黑洞。我站在井口边，让他用我的手机给我拍了一张照片，以作留念。
再往里走，就是一株一株的参天大树了。树冠苍天，树枝犬牙齿互，层层叠叠，非常古老，让我惊叹这梨树的生命之旺盛。树的周围打起了小小的围栏。围栏上的木牌上，根据梨树的特点，取了一些富有诗意的名字：龙腾虎啸，寿星报时，凤凰展翅，夕阳黄昏。对面建了一座有四五米高的观景台，木质的台阶，踩上去有一种对生命的依托感。站在高高的台子上，整个景区一目了然。对面是一块很大的草地，草地上建了一些小亭台楼阁，给游人以休憩之用。青草刚刚萌发，细腻地紧贴在地上，青翠欲滴，郁郁葱葱。抬眼望去，高远的天空蔚蓝蔚蓝的，偶尔有几朵白云，慢悠悠地飘过来，点缀期间，让天空显得更加蔚蓝辽阔。两面山坡上的树木和青草，正在吐着绿芽，萌动者朝春天走的脚步。
我们走下观景台，往右面拐上了一个小坡，是一座小巧的动物园。景区是不收门票的，动物园要收票，每人10元钱。马吉平要给我买票，我坚决挡住了：到他家白吃白喝，还让老人伺候着，无论如何这点钱不能让他花的。我买了两张门票，给了他一张。我们沿着通道走了进去。动物园并不大，也没有猛兽和大型动物，只有几只猴子和一些鸟。有鸵鸟，鹦鹉等一些常见的鸟。这对我一个从大城市来的人来说，实在没有什么意义。
我们俩很快走了出来，我非常困惑，看着马叔说，怎么
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