不知过了多久，方占水听到渐渐有哼唱声传来，起初是一个人的独唱，慢慢地越来越多人，声音也越来越高亢。方占水侧着耳朵，凝神细听：二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害！众人一直在重复着哼唱这几句四字诗。方占水听得真切，当是《诗经》中的诗句，大意应该是为友人送行而歌。
周围开始渐渐变得明亮起来。方占水揉了揉眼睛，首先印入眼帘的是一望无际的大海。波涛汹涌，气势澎湃！这是什么海？方占水拿不定主意，根据前两次的经验，基本可以断定即便是猜出了地点也没用，因为时间上绝对不是现在！方占水心里明白，这应该是就是三生石中看到的往生了。但是他仍是疑惑，这往生究竟要说明什么？自己在这些画面中又是什么角色？两次都身临其境，不，确切来说这已经是第三次了，也是无比真实。但是这几次中，自己所扮演的都是旁观者。这其中究竟有什么玄妙？
歌声已住，方占水听到了嘈杂的说话声。方占水循声望去，只见在岸边，人山人海一众人等。这些人明显分成两个队伍，两队相对而立，其中一支锦衣华盖，富贵非常。另一支恭恭敬敬，肃然而立。
方占水大致粗算了一下，约有上万人之多，浩浩荡荡，颇为雄壮。“难道是出征打仗？”方占水自言自语道。但是他再仔细一看，明显不像。靠近海边的这一支队伍，身着宽松，只有少数人身着铠甲，更为奇怪的是，居然有数不清的儿童毕恭毕敬地站在队伍中。这些孩童有男有女，不计其数，皆是整整齐齐，更像是在做什么仪式。方占水不禁想起昨晚在宾馆楼道里看到的一对童男童女，心中不禁发怵。
在这支队伍旁边的大海之上，有好几十艘大船整装待发，其势蔚为壮观。方占水心中好奇，向前走去。他发现这些人的穿着以黑色为主，头戴冠帽，皆是古人打扮。给人一种沧桑雄浑之感。
少倾，见对面华盖之下，有一人走出。此人头顶琉璃挂坠，身材矮壮，气势如同排山倒海一般，不怒自威。方占水心中一震。这明显是一位君王造型。但是他一时猜不透是哪位帝王。
只见这位帝王右手一挥，便有人端出一个木盘，盘中放有两只酒樽。又有人上前分别恭敬地取了酒樽盛于帝王和他面前之人。对面那人双手捧樽，弯腰而立，态度极为恭敬。少许，这位帝王开口说话：“此去千里万里，路上虽为凶险，然朕予尔之兵尽皆大秦精锐之师，随朕扫荡六合，平复九州，可保尔一路坦途。朕切等长生灵妙回宫。”说罢，一仰头，饮下樽中之酒。对面那人亦双手捧樽而饮，然后说道：“徐福深感始皇帝厚恩，必当竭忠尽死，不负始皇帝隆恩盛情！”
方占水目瞪口呆，眼前正是秦始皇送徐福东渡寻找长生不死药！原来书中所言非虚，当真有徐福东渡寻药一事。
“恭送神仙起航——”随着一声悠扬的呐喊，徐福所率大秦士卒及数千童男童女悉数登船。此时，岸边伫立之人并未离去。有一位老者双手取出一卷竹简，缓缓打开，声情并茂地开始诵读。方占水细听，不能字字理解，但可以判断当是一篇祭文，像是祭这水中之神。老者读完交付旁边的一名精壮小伙，这位小伙接过竹简奋力扔向大海深处……
秦始皇在一旁看徐福等人缓缓开船离去，口中又开始吟唱，继而，众人全部附和：燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣……
方占水伫立良久，被这场面深深震撼。他知道接下来的故事：徐福此去再无复返，所带大秦甲士和童男童女远渡日本，开始征服和改造。徐福不仅带去了有生力量、当时世界最先进的技术，也带去了阴阳道，该道后来成为日本道术的起源，并在日本战国时代发挥巨大功用，后因德川家康家族发展壮大才被压制。
方占水此时心中颇为矛盾：这徐福究竟是济世大才还是天底下最大的骗子？历史往往以成败而论。徐福的确没有再回来，但是倘若他真得寻到长生妙药或者习得长生法术，恐怕会被后人尊奉为一尊大神。不，可能徐福的确习得长生法门，只是秦始皇更愿意走捷径，不想耗费太多精力在修道上，只寄希望于灵丹妙药之中。
正思索间，周围又慢慢暗淡下来。这一次，方占水没有恐慌，没有惊讶。他静静等着周围完全黑暗下来，等着时间在此凝固。不知为何，方占水此时突然心如止水，没有了一开始的忐忑，也没有了即将见到三生石的兴奋和好奇，只是淡淡然然。四海九州，沧海桑田仿佛都在弹指之间。
许久，一束光亮倾泻而下。方占水抬头看去，见一老者，身穿道袍，仙风道骨，孑然而立。风吹道袍，衣袂飘飘。方占水发现这一次自己没有身在其中，眼前这一幕更像是放电影，影中人物明显没有前几次声临其境的感觉，但是其真实感仍然不减分毫。
这位老道突然一声长笑，砸了砸胡须，摇头晃脑，像是吟唱又像是背诵，说道：短命非业谓大空，平生灾难事重重，凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡做散人
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