虎云看到这里脸上一黑，心中叫苦。这边小赵已经是把视频点了暂停，姜教授说：“大家都来讨论下，这落魂术的灵能原理是什么？以及落魂术还能怎么改进？一个一个说，孙贞你来总结。”
王高义首先说：“俺觉得吧，这原理应该就是以灵能先振动自身的灵识，然后通过叫对方的名字，使对方的灵识也发生更大的振动，从而把目标震晕。”
刘大安说：“大哥说的对，我觉得叫对方的名字是关键，人一般都对自己的名字最为敏感，落魂术正是通过这一点来振动对方的灵识的。”
赵成济说：“这光振动对方的灵识还不够，如果振动幅度一样，二姐本身也应该晕过去才对，我看广川这边的振动幅度就比二姐大很多，应该是这个振动有灵能上的共振效果，从而使对方振动幅度加大好几倍。”
胡洪生说：“应该不光是幅度加大，而且能让对方的振动持续下去，从而一直昏迷不醒。”
张广川说：“二姐这落魂镜的绿面发出的灵能光波，解除了我灵识的振动状态，所以我就醒过来了。”
孙贞说：“这落魂术是我幼年时从一位老丐处习得，传授的就是这般呼喝，现在看来其实只用叫名字就成，其他的话都可以省掉。”
虎云平常对这些术法都知之甚少，六奇讨论的时候他往往插不上嘴，今天不知怎么的，忽然就心思通透起来，想明白了道理，原来觉得天书一般的术法看起来也就是这么简单。
他接着说道：“要想改进就得从两个方面着手，其一是二姐这边从源头增大振动幅度，其二是想办法增大这共振的倍数，可以考虑连叫三声对方的名字试试。”
六奇顿时觉得眼睛一亮，这虎师弟改造完成后，这一说起术法，气度和见识好像也换了个人似的，法理精深，言简意概。
姜教授也有同感，觉得虎云进步很大，就是觉得虎云关于凡间的情爱还比较执着，总还想要那动态的快乐，可能还是心境不稳的缘故，以后有机会得多劝劝。
这会时间，赛教授已经又重启了，重启之后的他好像已经忘了刚才发生的事情，又要接着从第一定律讲起，姜教授正色道：“师兄，请从第二定律开始讲吧。”赛教授答了声好，果然很听话地开始从第二定律开始讲。
“同学们，这第二定律讲的是灵界，我们在第一节《宇宙的起源》中讲，混沌三分为物、气和元。这大千世界，繁杂众多的万物，都有所对应的气，物与气在极其微小的尺度上是互通的，物是现实表象，气是隐藏特征。”
“物聚集起来，形成了这现实世界，气聚集起来，形成了灵界，灵界是现实世界的影子世界，二者的区别就是有没有光的存在。因为光是时空的载体，而灵界无光，所以灵界没有时空概念，或者说灵界是超越时空的。”
“这乍一听很难理解，我再给大家解释清楚一些。在时间上，现实世界有过去、现在和未来，像一条法棍面包横切成薄片，切下来的面包片被吃掉，就是过去，正在切的那一片就是现在，还没有切的就是未来。”
“而在灵界，这切下来的面包片并未吃掉，而是与正在切的、还未切的堆在一起，所以在灵界中，过去、现在和未来是共存的。有炼气士说“山中方七日，世上已千年”，其实就是在表达修行之中探索到了灵界，所带来的时间错乱感。”
“同理，在空间上，这灵界即巨大无比，又无比微小。在现在的时间薄片上，已涵盖了这现实世界的所有物体，在远古的时间薄片上，又是一个创世之前未曾爆开的无比微小的奇点。”
“有炼气士说“一粒沙中有大千世界”，还有的说“纳须弥于芥子”，其实都是说灵界的空间与现实世界的不同之处。”
“气与物可以相互作用，所以灵界与现实世界也会相互影响。绝大部分的相互影响都是自然发生的，因为人的头脑中有意识存在，所以人的头脑对应的这一部分气可以与意识结合起来，主动沟通灵界，并将沟通结果在意识中显现，炼气士称这一部分结合了意识的气为灵识。”
“根据对灵能、灵识、灵界的掌握程度不同，我们可以把炼气士划分为几个境界。各派炼气士的修行路径不同，对于修炼本质的认知存在差别，关于境界也是叫法众多，各不相同。”
“有炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道的提法，也有鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙的提法，还有七候、五时等提法，不一而足。”
“在我仙道新学看来，究其原理，万法归一，可以将炼气士统一划分为四个境界。”
“这第一个大境界可以称为化识境，此境界的炼气士通过找灵苗、育灵苗而修出灵识，可以用灵识调动自身的灵能，从而驱动一些低级法术，比如搬运术、大力术、落魂术、唤雷术等，也可以借助一些特定物品来调动外部灵能，但这个阶段的炼气士还未脱凡人之躯，不能控制灵能散逸。大派的大部分外门弟子和普通散修大都是这个境界。”
“其二是化灵境，此境界的炼气士除了化识境的本事外，还可以控制灵能的摄入与转化，大大延长寿命，肉身和灵识也更为强大，可直接调动外部灵能施展法术，施法更为快捷，威力也更大。大派的大部分内门弟子和知名散修大都是这个境界。”
“其三是御气境，此境界的炼气士除了上两境的
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