【原文】子墨子言曰：今者王公大人为政于国家者，情欲毁誉之审，赏罚之当，刑政之不过失。
故当攻战而不可为也。今师徒唯毋兴起[1]，冬行恐寒，夏行恐暑，此不可以冬夏为者也。
春则废氁耕稼树艺，秋则废民获敛，此不叮以春秉为者也。今唯毋废一时，则百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。
今尝计军出：竹箭、羽旄、幄幕、甲、盾、拨、劫[2]，往而靡弊腑冷□反者[3]，不可胜数□又与其矛、戟、戈、剑、乘车其列往碎折靡弊而不反者[4]，不可胜数；与其牛马，肥而往，瘠而反，往死亡而不反者，不可胜数；与其涂道之修远，粮食辍绝而不继，百姓死者，不可胜数也；与其居处之不安，食饮之不时，饥饱之不节，百姓之道疾病而死者，不可胜数。
丧师多不可胜数，丧师尽不可胜计，则是鬼神之丧其主后[5]，亦不可胜数。
国家发政，夺民之用，废民之利，若此甚众。然而何为为之？曰：我贫伐胜之名，及得之利，故为之。
子墨子言曰：计其所自胜，无所可用也；计其所得，反不如所丧者之多。
饰攻战者也言曰：南则荆、越之王，北则齐、晋之君，始封于天下之时，其土地之方[6]，未至有数百里也，人徒之众，未至有数十万人也。
以攻战之故，土地之博，至有数千里，人徒之众，至有数百万人，是故攻战之速也。
子墨子言曰：虽四五国则得利焉，犹谓之非行道也。譬若医之药人之有病者然，今有医于此，和合其祝药之于天下之有病者而药之[7]，万人食此，若获四五人得利焉，犹谓之非行药也。
故孝子不以食其亲，忠臣不以食其君。古者封国于天下，尚者以耳之所闻[8]，近者以目之所见，以攻战亡者，不可胜数。
何以知其然也？东方有莒之国者，其为国甚小，间于大国之间，不敬事于大，大国亦弗之从而爱利。
是以东者越人夹削其壤地，西者齐人兼而有之。计莒之所以亡于齐、越之间者以是攻战也。
虽南者陈、蔡，其所以亡于吴、越之间者，亦以攻战。虽北者且一不著何[9]，其所以亡于燕代、胡貊之间者，亦以攻战也。
是故子墨子言曰：古者王公大人情欲得而恶失，欲安而恶危，故当攻战而不可不非。
饰攻战者之言曰：彼不能收用彼众，是故亡。我能收用我众，以此攻战于天下，谁敢不宾服哉！
子墨子言曰：子虽能收用子之众，子岂若古者吴阖闾哉？古者吴阖闾教七年，奉甲执兵，奔三百里而舍焉。
次注林，出于冥隘之径[10]，战于柏举[11]，中楚国而朝宋与鲁[12]，及至夫差之身，北而攻齐，舍于汶上，战于艾陵，大败齐人，而葆之大山[13]。
东而攻越，济三江五湖，而葆之会稽。九夷之国莫不宾服。于是退不能赏孤[14]，施舍群萌，自恃其力，伐其功，誉其智，怠于教，遂筑姑苏之台，七年不成。
及若此，则吴有离罢之心[15]。越王句践视吴上下不相得，收其众以复其仇，人北郭，徒大舟[16]，围王宫，而吴国以亡。
昔者晋有六将军，而智伯莫为强焉。计其土地之博，人徒之众，欲以抗诸侯以为英名。
故差论其爪牙之士[17]，比列其舟之众[18]以攻中行氏而有之。
以其谋为既已足矣，又攻范氏而大败之。并三家以为一家而不止，又围赵襄子于晋阳。
及若此，则韩、魏亦相从而谋曰：“古者有语‘辱亡则齿寒’。赵氏朝亡，我夕从之。赵氏夕亡，吾朝从之。《诗》曰：‘鱼水不务[19]，陆将何及乎？’”是以三主之君，一心戮力，辟门除道，奉甲兴士，韩、魏自外，赵氏自内，击智伯，大败之。
是故子墨子言曰：古者有语曰：“君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容。镜于人，则知吉与凶。”今以攻战为利，则盖尝鉴之于智伯之事乎[20]？
此其为不吉而凶，既可得而知矣。【注释】[1]师徒：军队，兴起：出征。
[2]拨：大盾牌。劫：疑为，刀把。[3]靡弊：损坏。腑冷：即腐烂。
腑是
“腐”的异体字
“冷”、
“烂”音相近，当为‘烂’。反：通
“返”；[4]列往：排队而往。[5]主后：主祭和后裔。[6]方：通
“旁”，广也。[7]和（huo）：合其祝药：古时医巫不分，和合包含二义。
一是制药时，虔诚祝祷；二是在治病时，祝说药物，二者并施。[8]尚者：上者，指远的。
[9]且一不著何：且：疑为
“柤（ju居）”的借字，翟柤，古国名，所以无考。
“一”疑
“以”之音讹，与也。不著何：国名，亦称
“不屠何”故址在今辽宁西部。[10]冥隘：地名，又作
“冥阨”、
“渑厄”在今河南省信阳市东南。[11]柏举：古楚地名，在今湖北省麻城县。
[12]中：使……为中，据中，指在天下称霸主。朝：使……来朝贡。
[13]葆之大山：使齐人退守泰山。葆：同
“保”。大山：大同
“太”，太山即泰山。[14]赏孤：奖赏战死者的妻儿子女。[15]罢：“披”的假借字，散也。
[16]徒大舟：夺取了吴王夫差专用的大船。徒：迁，这里是攻取、夺取的意思。
[17]差论：选择。[18]比列：排列。[19]务：
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