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师妃暄心知此时万万不能退却，她所学《剑典》，最是讲究心性二字，秦穆此时问道于她，若她连接都不敢接，日后再无一丝机会达到那武道无上境界。
她手中色空剑剑芒一突，自身像翩翩起舞的仙子，在剑光中若隐若现，似被淡云轻盖的明月，森寒的剑气在这夜空里肆意挥洒，其飘摇往来之势有若狂风刮起的旋雪。
所谓剑心通明，亦是那至诚之道的另一种说法而已，师妃暄距此确实是不过一线之差，只见她对着这秦穆如天地开辟的一刀，剑光与那刀锋交击数十下，皆是一触即退，绝不于秦穆缠斗。
秦穆眼中不由得升起一丝赞赏之色，师妃暄心中明白她距离秦穆看似只是差了一丝，但其中道理，已经是相差万里，她如此出招，便是抓住了那冥冥之中的一丝灵感，有了这毕生巅峰的数十剑。
只见师妃暄双目之中再无一丝犹豫，美目泛着微光，每一剑，进的决然，退的洒脱，心中无生死之忧，在秦穆这一招之下，她心中的那丝障碍居然是隐隐间有了松动，快要跨入那静斋先人几百年来没有跨入的境界。
秦穆这厢却已经顾不得她，他身后的杨彦虚和那许开山，已然攻了上来，他们武功同出一门，此时更是齐心协力，秦穆便感觉身后如有一座大山向他撞来，与之前许开山一人，威力不可同日而语。
身前的师妃暄欲要一步迈入那大宗师级的境界，身后两人又是大明尊教前所未有的高手联袂出手，便是那倒飞出去的了空，也是抽身往上，目中如有火焰一般，了空数十年闭口禅，一身禅功，在佛门其实不作第二人想，此时他全力出手，居然是金刚怒目的意境。
秦穆身前是这正道的两大巨头中最为杰出的人物，身后事邪道中令江湖人士闻风丧胆的大枭，天下敢说自身能够全身而退的人绝不超过五人。
秦穆却是全身突地松弛下来，手中大关刀从那远处倏忽而回，在他身前突然一斩。
这前后四人看着他明明斩在空处，但都是心中一闷，师妃暄更是生生地从那悟道的妙境中醒来过来，再想领悟，已是奢望。
这四人份属正邪两道，武功更是千差万别，便是最为接近的杨彦虚与许开山之间，也是根基有别，两人更是勾心斗角。
秦穆这一刀，正好斩在他四人气机交融的那一点，四人都是一顿，身前更是出现了其余三人招式的余波，再没有起初配合的默契。
一刀建功，秦穆更是朗声一笑，手中一松，关刀往那身前的了空电射而去，手中不停，生死轮法祭出，其余三人便感觉他手中出现了一轮虚影，随着他手中招式的转动，越来越大，遮天蔽日一般，向他们碾来。
秦穆在石青璇手中得了那《换日大法》，这法门是天竺传来的正统妙法，通过双手十指与内外的贯连为经，修练体内的气、脉、轮为纬，进行六部成就修行，便是换日大法的精义。
换日大法中的气、脉、轮指的是五气、三脉、七轮，乃天竺的内功修练系统，与中原武林的奇经八脉异曲同功，亦迥然有别。
五气是命根、上行、平、遍行和下行五气，指的是内气外气行经三脉七轮的途径。
三脉是中、左、右三脉，中脉由海底至头顶，以脊髓连接，等若中土的督脉。
左、右二脉均起自****宫，与中脉平行，贯通七轮。
这法门对别人来说可能是难上加难，但对秦穆，却是久旱甘霖，他手中关于天竺武学的传承其实说起来只有两门——《易筋经》和这《换日大法》，但国术却和达摩所传《易筋》，《洗髓》二经有着极密切的关系，这三者恰好是不同时代中中原武林对天竺武学最高的理解，那《易筋经》更偏重那内功之法，而国术却更偏重那瑜伽术演化而来的练体之法，两者虽然同出一源，但已然是千差万别，《换日大法》是极为原始的天竺武学，恰恰能够连接两者。
换日大法秘诀在于念力二字：“既从一念还从一念灭；生灭灭尽处，灭灭生机起。”故而闭关七日，便已经内力尽复，更是打破了大小周天，凭着那极其精粹的真气，到达了先天的门前，此时精气神三者合一，发挥的武力更是骇人。
只见他手中那一黑一白的生死轮虚影慢慢轮转，但见其慢慢变大，手中却不限于那轮法，两掌竖合，掌心微虚，如莲花之开放，接著两掌仰上相井，状如掬水，忽又化为两手反合十指相绞，变化出种种不同的手印。
万念归一。
虚无缥缈，恍惚渺冥之际，内外的分隔彻底崩溃下来，虚极静笃中，身内****逐一转动，入我我入，人天合一。
只听他轻轻说道：“师小姐，往日有人见我这招生死轮，叫我转轮王，我是不认同的。”
他周身突然大放光明，生死轮暴涨，光芒刺得众人一时之间眼前一片白茫茫，只听轻轻说道：“此世，我当为如来。”
师妃暄与了空心头一震，就觉得胸中所有的佛家真气仿佛遇见了至尊一般，在没有一丝灵性，那杨彦虚两人更是像遇见了天敌一般，一身内力灼烧起来。
佛教传言，释迦推动正法之轮，碾破异端邪说，弘扬佛法，秦穆此时，便是推动着自身的证道之轮，碾破这世间种种绝学。
只
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