大禹根据山川地理情况，将中华大地分为九个州，分别为冀州、青州、徐州、兖州、扬州、梁州、豫州、雍州、荆州。他的治水方法是把整个中华的山山水水当作一个整体来治理，他先治理九州的土地，该疏通的疏通，该平整的平整，使得大量的地方变成肥沃的土地。然后他再进行山石治理，经他治理的山有岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、王挝山、常山、砥柱山、碣石山、太华山、大别山等，就是要疏通水道，使得水能够顺利往下流去，不至于堵塞水路。山路治理好了以后，他就开始理通水脉，长江以北的大多数河流都留下了他治理的痕迹。
大禹治水一共花了十三年的时间，正是在他的治理下，咆哮的河水失去了往日的凶恶，驯驯服服地平缓地向东流去，昔日被水淹没的山陵露出了峥嵘，农田变成了米粮仓，百姓又能筑室而居，过上幸福富足的生活。
“这个故事之前在学堂上学到过，但是与砚台又有什么关系？爷爷！”唐明焕嘟着嘴嘟囔道。
“这个后面还发生了一件令人惊奇的事情，听我慢慢道来。”唐绍林捋了捋胡须道。
“哦？看来后面才是重点！”唐明焕笑嘻嘻说。
你所听到的，无非是大禹、伯益和后稷等人，对于其他人之事，所知甚少。参与治水的还有一人，名叫寅。这个人跟着大禹治水后，就消失了，历史上没有文书记载。大禹领众人在龙门山时，寅负责一处山石开挖，当时他挖到一个东西，大小如巴掌，青黑蕴染，微微透着亮，此物四周如群山绕水。看到这个物件时，寅很是惊讶，之前没见过此类东西，心中倍感好奇，于是便收拾起来带于身上。
水患治理后，寅并未跟大禹回朝，与其告别之后，便独自回到家乡。因其老母在家，且无人照顾。归乡之后的某一日傍晚，寅在茅草屋中闲来无事，便拿出此物研究，未果，随即抱砚而睡。当晚，寅做了一个很长很累的梦。在梦里他看到了很多前所未闻见所未见新鲜事物，有高耸入云的巨大猛兽奔于大地之上，有来回摆动的蛇尾人身的怪物游驰在河海之边，有直径丈许的参天大树矗立于深山之中，有浮于空中穿行于树丛中穿着奇怪的说着听不懂语言的人类等等。当这些光怪陆离的事情把他惊到大声喊了出来，但是令人奇怪的是，他既听不到任何声音，也看不到其他事物的反应，好像他不存在与此间。
翌日，寅背着背篓，揣着干粮去发现砚台的地方，想看看是否还有其他发现，一待就是一个月，遗憾的是，没有任何新的发现。在龙门山待的这一个月里，寅按照之前的抱砚而睡，看看是否还能进入那个奇异的世界，来研究砚台的来历和用途，但最终都不得法门。最后，寅无奈回家。
“爷爷，寅当时得到的那件东西是不是这个砚台？”唐明焕抬起头眨眨眼问道。
“就是这个砚台，不过听祖上说，当时的砚台是完整的，比现在的要有光泽度，青黑中透着亮度。”唐绍林答道。
“那后来呢？故事就完了？那它是怎么坏的？”唐明焕继续问。
“后来？”唐绍林陷入了沉思，看脸色好像正在挣扎，眼神中闪着惊疑的目光。
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