一个月后。
我醒来了，走道上的灯亮了，牢房的栅栏门被自动打开了。
一个声音从走道上传进了牢房里：都起来！都出来！都起来！都出来！都起来！都出来……
这种声音是每天晨起的闹钟，早上六点准时开启。
每天早晨醒来，我都不会迟疑，立刻从睡袋里爬出来，弯腰走出牢房，沿着通道走向出口。
我第一天被他们“请”进农场时，他们说农场缺人手，请我过来帮一段时间忙，忙完了便放我走。
可是时间已经过去了一个月，他们为什么还不放我走呢？
我想逃跑，他们说我想逃跑的话，只有死路一条。
所以，今天我想找一个“我们”的人问一问。
我有太多的疑惑，可是“我们”这些人默不作声，就像哑巴一样。
从猴面包树洞里走出来后，我们在树果充饥。
这个季节，每棵猴面包树上都会垂下上百或几百颗猴面包树果，我们不愁每天的早餐和晚餐没有着落。
一个月来，我和这些人没有说过一句话。
我没有和这些人说话，是因为我观察到他们这些人从不互相交谈，甚至连眼神交流都没有。
我们在猴面包树林中穿行时，我听到前面几棵树上发出了“吱吱”“唧唧”的声音。
我循声望去，原来是一群猴子在树上。
这些猴子的叫声响亮，声音像唱美声的歌者，和我们家乡动物园里的猴子叫声不一样。我们那儿的猴子叫声沙哑，更像摇滚歌手。
猴子也有方言。
某国研究人员通过长期研究后得出结论，认为除人类以外的哺乳动物，在叫声上也存在地区差异。
研究人员对0－18岁的猴子发出的“咕”的叫声进行了比较，他们发现猴子出生9个月后在叫声上会有地区差异。
猴子叫声的地区差别就相当于人类的方言。猴子的叫声也是从亲人和它所在的集体继承下来的，猴子的声音实际上就是人类语言的根。
想到这些，我扫视了一圈身边这些边走边吃猴面包树果的巴挹人，他们如果歌唱的话，歌声一定高亢嘹亮。
走出猴面包树林后，我们跑进了草甸，我还是跑在队伍的最后面。
对于像我这样一位有一定跑步基础的跑者来说，他们的跑速并不算快，配速一般稳定在6分钟左右。
草甸里的杂草大多齐腰深，不过草甸里有很多条路，我们每天往返石头山洞和猴面包树洞时，就会从中选择一条路跑进和跑出草甸。
今天跑的这条路，路面有些凹凸不平，我跑得很谨慎。
“扑通”一声，前面有个人摔倒了，倒在路边草丛里“乌汪”“乌汪”的**着。
我跑到他身边时，停了下来，弯下腰查看了一下他的伤势，没有骨折，只是脚踝轻微扭伤。
我以前在茶香市送外卖时，崴到过脚。
崴到脚的时候，我听到一声“咔嚓”，接着我便单腿跪地，呲牙咧嘴作痛苦状。
那刻，我想我的脚肯定骨折了。
不过这种巨痛只持续了约莫不到十秒钟的时间，便消失得无影无踪，我可以缓缓站立起来了，甚至还可以迈步了。
当天晚上和之后的几天时间里，我一直坚持涂擦跌打损伤类的外用药，虽然足踝部位有些红肿，但不影响行走和骑行。
一个星期以后，林影影介绍我去了一家中医诊所就诊，我贴了两张膏药，红肿症状就逐渐消失了。
老中医医术好，医德高，不遗余力的向就诊的患者传授人体经络知识，还手把手地教我学会了“穴位按揉法”来祛病痛。
当然，后来我也买了一些中医方面的书籍来自学，理论联系实际，也算是学有所成吧。
脚踝轻微扭伤，通过按揉穴位，是可以快速缓解疼痛的。
我蹲了下来，帮助这个躺在草丛里的人按揉了一下小腿和足部的悬钟、解溪、昆仑等穴位，他的疼痛很快就得到了缓解。
我扶他慢慢站起了身，他往前走了两步后，开始慢慢跑动起来，我知道他的伤势已无大碍。
接着，他停下了脚步，回过头来，举起双手做了一个手势向我致谢。
跑步这些年，我的踝关节和膝关节经常出现损伤，我是小到诊所和社区卫生站、大到市级和省级医院的常客，几年下来，我是“久病成良医”。
队伍已经跑出很远了，我俩不由得加快了脚步。
“你们怎么从不说话呢？”我边跑边侧过头去问他。
他没有回答我，而是停了下来，将手指伸进了张大的嘴巴里，发出类似“嗷”的声音。
我也停下了脚步，走到他的面前，发现他的口腔竟然没有舌头，难怪他和上次那个差点被巨蚺吞食的人一样，都只能本能的发出类似“乌汪”的声音。
“你们怎么没有舌头呢？”我又问道。
他没有回答我。
“你是天生就没有舌头吗？”，我继续问道。
他摇了摇头。
他没有舌头，说不了话，看来我只能问他一些简单的“是与否”的问题了。
“你是得了某种病后，不得不割掉舌头的吗？”我问。
他摇头。
“你是被坏人割掉的舌头吗？”我问。
他连连点头。
“你的舌头是被农场里的坏人割掉的吗？”我问。
他点头。
“他们的舌头也都被割掉了吗？”我指了指跑在前面的那些人，然后问道。
他点了点头
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